DIE TAKTIK DES AELIANÜS. 43 



niss der militärischen Bewegungen^); was Polyhius hetrifft, so behauptet 

 er, ihre Definition sei, „eine Masse von Soldaten zusammen zu fassen, sie 

 abzutheilen, ihre Glieder zu ordnen und sie zu unterweisen, wie sie sich bei 

 der Schwenkung nach rechts und links zu verhalten haben , bis ihnen 

 dies zur Gewohnheit geworden ist.'-' 



Der Sammler dieses Buches bemerkt hierzu: Was Polgbius angiebt, 

 das sind die Anfangsgründe, welche die Lehrer aufgestellt haben, damit 

 durch sie dem Krieger die Kenntniss beigebracht werde; dann haben 

 die Lehrer daraus eine Spielerei gemacht und eine Einrichtung um da- 

 durch den Unterhalt zu haben, und nachdem sie dies so eingeführt ha- 

 ben, hat es aufgehört, aufrichtig den Absichten Gottes zu dienen, viel- 

 mehr ist es nur des schnöden Gewinnes wegen beibehalten und desshalb 

 vergessen , so dass nur noch wenige eine Kenntniss davon besitzen und 

 diesen wenigen sind die Anfangsgründe unbekannt; denn wenn sie sie 

 kennten und zu Gottes Ehren lehrten, so würden sie gegen die Feinde 

 Gottes aufrichtig unterstützt werden , ohne dass sie von anderen Men- 

 schen gegenseitige Hülfe verlangten, und dies wäre eine grosse Wohl- 

 that für den, der es wollte oder verstände, für diese und für jene Welt. 



Einer der älteren Schriftsteller macht bemerklich, dass eine Zusam- 

 menziehung und Zusammenordnung der Truppen eine unerlässliche Pflicht 

 des Feldherrn und ihm nicht erlaubt sei zu gestatten , dass einer von 

 ihnen aus irgend einem Grunde sich von seiner Compagnie trenne. Ein 

 anderer bemerkt über die geringste Anzahl derselben, ein Theil der frü- 

 heren Könige sei der Meinung gewesen, die geringste Anzahl, welche 

 unter einen gemeinschaftlichen Namen zusammengefasst werden könne, 

 müsse sechs Mann sein, und sie bewiesen dies damit, dass 6 eine voll- 

 kommene Zahl sei, weniger als diese könnten es also nicht sein; (Cap. 

 IV) andere sagen dagegen, die kleinste Zahl sei 10, noch andere sagen, sie 

 bestehe aus i2 Mann, und einige von ihnen behaupten, es könnten nicht we- 

 niger als 16 Mann sein. Ich selbst bin der Ansicht, dass es 8 sein müs- 



1) Durch die Verkennung des Namen Aeneas ist der Arabische Text S. HZ. 7 

 entstellt und zu lesen jJlxJt 'iL^Um» umLoI ^Äil^ 



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