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Schichtswerke el-Mulcaffä des Macrtzi genommene Artikel geht nicht über die Ab- 

 stammung des Obeidallah hinaus und ungeachtet der Unterschrift „La fin ä un 

 prochain nmnero" ist eine Fortsetzung nicht erschienen. Dagegen findet sich in dem- 

 selben Bande S. 401 und T. 3. Jan. et Fevr. Vie du Khalife Fatimite Moezz-li-din- 

 Allah par 31. Quatremere, in einer nach den Quellen zusammengetragenen ausführ- 

 lichen Bearbeitung. 



Süvestre de Saaj expose de la religion des Druzes — et la vie du Khalife 

 Hakem-biamr-allah. T. 1. 2. Paris 1838. 



Die Frage nach dem Verhältuiss dieser Historiker zu einander verdient noch 

 eine nähere Untersuchung, Abul-Mahäsin citirt in dem gedruckten Theile seiner 

 Anualen seinen Lehrer Macrtsi nur an zwei Stelleu, hat aber sicher mehr aus ihm 

 genommen ; den Ihn OhaUikän nennt er viel öfter. Wenn Ihn Chaldün nicht selten 

 in längeren Abschnitten mit Ihn el-Athtr übereinstimmt, so folgt daraus noch nicht, 

 dass er sie aus demselben entlehnt hat. Fast alle oben genannte Chronisten haben 

 noch andere ältere Werke benutzt, welche uns noch nicht näher bekannt sind 

 aus denen der eine diese, der andere jene Nachricht mag herübergenommen haben, 

 so dass sie in manchen Punkten wörtlich mit einander übereinstimmen, in anderen 

 sich gegenseitig ergänzen. Selbst der jüngste Keiraiväni hat bei aller Kürze (35 

 Seiten für die ganze Dynastie) einzelne Nachrichten, welche man bei den anderen 

 nicht findet und welche man gleichwohl nicht in Zweifel ziehen kann; das Arabische 

 haben die Herausgeber soweit verstanden, dass man ihrer Ubersetzung trauen kann, 

 die sonstige Geschichte und Literatur der Araber scheint ihnen aber ziemlich unbe- 

 kannt gevpesen zu sein, denn eine Menge von Namen haben bei ihnen eine Gestalt, 

 die sich selbst mit der Magribinischen Aussprache nicht wird entschuldigen lassen. 



Za diesen Historikern kommen die Geographen, welche bei einzelnen Africa- 

 nischen Orten viele geschichtliche Nachrichten mittheilen. 



Description de l'Afrique septentrionale par Abou-Obeid e 1 - B e k r i. Texte Arabe 

 par deSlane. Alger 1857. — Übers, im Journ. As. V. Se'rie. T. 12 et 13. 1858—59. 



Description de l'Afrique et de l'Espagne par Edrisi, texte Arabe avec une 

 traduction par R. Dosy et M. J. de Goeje. Leyde 1866. 



Descriptio al-Magribi sumta ex libro regionum al-Jaquhü, ed. M. J. de Goeje. 

 Lugd. Bat. 1860. 



Nach den Angaben dieser Geographen habe ich unter Zuziehung neuerer 

 Hülfsmittel eijie Karten-Skizze entworfen, welche zum Verstäudniss beitragen wird. 



1) Ich will nur an die sehr geschätzte Chronik von Keirawän von Hasan ben Kaschik f 463 

 erinnern. Die Ägyptischen Historiker, welche als Zeitgenossen der Fatimiden deren Geschichte ge- 

 schrieben haben , el-Hasan Ihn Züluk f 387, Muhammed ben Abdallal el-Musabhihi f 420, Muham- 

 med ben Saläma el-CudhäH f 454, werden von Macrizi öfter citirt. 



