GESCHICHTE DER FATIMIDEN CHALIPEN. 



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über die Verhältnisse ihres Landes unterrichten Hess, die er für seine 

 Zwecke sehr günstig fand, wusste er schlauer Weise es so zu wenden, 

 als wenn er durch sie nach vielen Bitten sich überreden Hess, mit ihnen 

 zu ziehn. Er reiste mit seinem Bruder in der Verkleidung der Kauf- 

 leute mit ihnen und erreichte nach manchen Fähilichkeiten, welche die 

 Schi'itischen Geschichtschreiber sehr ausgeschmückt haben, um die Mitte 

 des E-abf I. 280 (Anfang Juni 893) die Gränze des Gebietes der Kitama, 

 nachdem ihm schon einige der Kaufleute vorangeeilt waren und ihre 

 Stammesgenossen auf seine Ankunft vorbereitet hatten. 



Er begab sich zunächst nach dem Berge Iki'gän der Hauptnieder- 

 lassung der Kitama , und wurde alsbald von dem grössten Theile dieses 

 Stammes als Führer anerkannt. Als der Emir von Africa, der Aglabit 

 Ibrähim ben Ahmed, von diesen Erfolgen hörte, schickte er zu seinem 

 Verwalter von Mila^), um nähere Erkundigungen einzuziehen, und er- 

 hielt die Antwort, el-Schi'i sei ein wohlwollender und gottesfürchtiger 

 Mann , und damit beruhigte er sich. Indess fand el-Schi'i auch eifer- 

 süchtige Gegner unter den Kitama und noch mehr bei den anderen 

 Berbern, bis einer der angesehensten Häuptlinge der Kitama Namens 

 Hasan ben Harun ihn unter seinen Schutz nahm und mit ihm nach 

 Ta9rüt^) zog, wo sich ihre Anhänger sammelten, die Berbern in die Flucht 

 schlug und ihnen viele Beute abnahm. el-Schi'i verschanzte sich bei 



1) Die Aussprache des Namens steht schon bei den Arabischen Geographen 

 und Historikern nicht fest ; 'Gamal ed-Din hat immer Inkigän geschrieben und auch 

 Jäcüt Bd. I. S. 392 hat ihn nach dem Alphabet mit Angabe der Vocale unter 

 Inldgän eingereiht, bemerkt aber, dass man auch Inhagän sage; andere sprechen 

 IMgän. In den Handschriften des Eärtsi, pag. 105, findet sich die ganz abweichende 

 Lesart ItUggän, welcher die Herausgeber den Vorzug geben möchten. Der Berg 

 erhielt in der Folge den Beinamen „Haus der Flucht", weil dort ihr Imam el-Mahdi, 

 ebenso wie der Prophet Muhammed in Medina, eine Zuflucht fand. 



2) Eine Stadt drei Tagereisen oder 18 Meilen von Bi'gäja (Bugia), eine Tage- 

 reise von Constautine. 



3) In dieser Lesart o^iyob' scheinen die verschiedenen anderen zusammen zu 

 kommen o^yali, ojjyolj, Ojyoj, Ojj^^^b', ^jj^yeb". 



Histor.-pMlolog. Classe. XXVI. 3. B 



