GESCHICHTE DER FATIMIDEN CHALIFEN. 



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zukaufen; dann aber wurde er wieder zweifelhaft und fürchtete, dass 

 das Volk gegen ihn aufstehen und sich an ihm rächen würde , und er 

 stand davon ab. Ibrahim ben Habaschi hatte gemerkt, was er beab- 

 sichtigte, er redete ihm zu, hielt ihm das Beispiel seiner Vorfahren vor, 

 sprach ihm Muth ein und verhiess ihm mit Gottes Hülfe den Sieg; Zijadat- 

 allah hörte auf seine Worte, er fühlte sich neu gestärkt und Hess seine 

 Leute mit den Camelen nach el-Urbus abziehen. 



Zwischen hier und Bägäja machte nun die Reiterei von beiden 

 Seiten beständig Streifzüge hin und her, rings um Raccäda wurden Zelte 

 und Baracken aufgeschlagen und die Einwohner von Keirawän richteten 

 .Nachtpatrouillen um die Stadt ein , um sich gegen plötzliche Überfälle 

 zu sichern; Zijädatallah erneuerte seine Heeresmacht, suchte sich Alle 

 durch Geschenke geneigt zu machen und begab sich im Muharram 295 

 nach Tunis, um auch dort alle seine Angelegenheiten zu ordnen. 



el-Schi'i breitete unterdess seine Herrschaft immer weiter aus durch 

 verschiedene Colonnen , die er entweder selbst führte, oder bewährten 

 Führern anvertraute. Die Stadt Ma'g'gana , drei Tagereisen von Con- 

 stantine, wurde mit Sturm genommen, der feindlich gesinnte Stamm 

 Nafza überfallen, Tifasch , eine Tagereise von el-Urbus, ergab sich dem 

 dahin gesandten Corps und eine von dort an el-Schi'f abgeschickte De- 

 putation der Häuptlinge erklärte ihm ihre Unterwürfigkeit, nur nahm 

 Ibrahim bald darauf von jenen Gegenden wieder Besitz. el-Schfi selbst 

 rückte über Miskijana und Tabissa nach Madbara^), wo er auf eine Ver- 

 sammlung von Leuten aus Cagr el-Ifriki, Marma'ganna, Ma'g'gana und an- 

 deren Orten stiess, welche sich dorthin geflüchtet und verschanzt hatten. 

 Als er die Belagerung und den Kampf begann, erkrankte er an Steinbe- 

 schwerden, die ihn zuweilen heimsuchten, so dass er mit sich selbst ge- 



1) Ibn el-Athlr VIII. 33, 4. Ein sonst nicht vorkommender Name; auch in 

 den Varianten ist kein bekannter Ort zu entdecken. Prof. de Goeje hält es für 

 sicher, dass ii^Ows Madgara zu lesen sei, welches als Name des Berber-Stammes für 

 ihre Hauptstadt stehe, die sonst Miliäna heisst. Vergl. al-Jaqubi, pag. 99. Dann 

 ist auch 'ij^iXiD als Ort Ibn 'ÄdsäH ]%, 13 und als Stamm Sekri, l'Afr. 75 ult. der- 

 selbe Name. 



