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seinen Begleitern vor, indem er sprach: Dies ist mein und euer Imam, 

 Gott hat seine Verheissung erfüllt, er hat ihm Gerechtigkeit wieder- 

 fahren lassen und seine Sache ans Licht gebracht. Die Menge brach 

 in einen unbeschreiblichen Jubel aus, als wenn sie von Sinnen kommen 

 wollte, er liess beide zu Pferde steigen, ging ihnen mit den Häuptern 

 der Stämme zu Fuss voran und führte sie in ein Zelt, welches mittler- 

 weile aufgeschlagen war. Zum Statthalter von Si'gilmasa ernannte Obeid- 

 allah den Ibrahim ben Gälib el-Mazäti und liess bei ihm 500, nach 

 anderen 2000 Reiter der Kitama zurück, und 40 Tage nach der Ein- 

 nahme der Stadt brach er in der Mitte des Muharram 297 mit seiner 

 Armee wieder auf, nachdem noch kurz zuvor der Berber-Stamm der 

 Banu Chalid durch eine Gesandtschaft seine Unterwürfigkeit erklärt 

 hatte. Schon wenige Wochen nachher, Dienstag d, 3. Rabf I. ^) em- 

 pörten sich die Einwohner von Si'gilmasa , ermordeten den Ibrahim ben 

 Galib und setzten el-Fath mit dem Beinamen Wäsäl, einen Prinzen aus 

 einer Seitenlinie der abgesetzten Regentenfamilie Midrar , als Emir ein. 



In Tahart hatte unterdess Muhammed ben Chazar ben Cilät el- 

 Zanati einen Aufstandsversuch gemacht; er war dahin gekommen in der 



glücks halten musste, nicht gerächt hätte, da er iu seiner Gewalt war. Nur sein 

 Sohn Abul-Cäsim und el-Schi'i selbst kannten Obeidallah persönlich und eine Täu- 

 schung war daher leicht möglich. Allein es muss als ganz unmöglich augesehen 

 werden, dass ein Jüdischer Sklav iu die Lehren uud Absichten der Schi'iteu so weit 

 eiugeweiht war, um die Rolle eiues Imäm übernehmeu und so glänzend durchführen 

 zu können , wie es geschehen ist , und dass der schlaue Schi'i später , als er woiil 

 wusste , dass er seinen Einfluss auf Obeidallah verloren habe , und für sein eigenes 

 Leben besorgt sein musste, jenem nicht sollte zuvorgekommen sein und ihn auf die 

 eine oder die andere Art unschädlich gemacht haben, ehe er selbst durch ihn bei 

 Seite geschafft wurde. Wir tragen also kein Bedenken, diese Erzählung für eine 

 Erfindung der Gegner zu halten. 



1) Dieses Datum hat Ihn ' Adsäri S. 154 und drückt es S. 156 in anderer 

 Weise aus , dass der eingesetzte Statthalter Ibrahim nach 50 Tagen ermordet sei, 

 mithin war die Ernennung drei Tage vor dem Abmärsche erfolgt. Man könnte ver- 

 mutheu, dass bei Ibn Chaldün in der Übersetzung Tome L pag. 263 Deux annees 

 plus fard ein Schreibfehler sei für Deiix mois, allem im Arabischen Text Tome L 

 pag. 169 steht ausdrücklich die Jahreszahl 98, die nach Ibn Adsän unrichtig ist. 



