GESCHICHTE DER FATIMIDEN CHALIFEN. 39 . 



,,Ihr und eure Kinder seid eures Lebens sicher", von Eigenthum er- 

 wähnte er nichts. Desshalb wiederholten einige die Bitte, die Sicherheit 

 auch für ihr Eigenthum zu gewähren, da wandte er sich von ihnen ab 

 und die Einsichtigeren fürchteten ihn seit dieser Zeit, — Bei seinem 

 Einzüge trug er ein dunkelseidenes Gewand und einen eben solchen Turban 

 und ritt ein braunes Pferd, hinter ihm sein Sohn Abul-Casim trug ein gelb- 

 seidenes Gewand und einen solchen Turban und ritt einen Fuchs, el-Schi'i 

 vor Obeidallah trug ein helles Gewand , leinenen Überwurf und Turban 

 und eine Alexandrinische Schärpe, ritt einen Schecken und hatte in der 

 Hand ein Tuch, womit er sich den Schweiss und Staub vom Gesichte 

 abwischte^). Das Volk um ihn und vor ihm grüsste ihn, er erwiederte 

 den Gruss huldvoll und befahl ihm , sich nach Hause zu begeben. Er 

 stieg in dem so gen. Schlosse el-Cahn ab, sein Sohn in dem Schlosse 

 des Abul-Fath. Am nächsten Freitag^) wurde in dem Gebete in den 

 Moscheen sein Name genannt mit dem Beinamen el-Mahdi, Fürst 

 der Gläubigen, und damit war nicht blos die völlige Lostrennung 

 von der Herrschaft der 'Abbasiden zu Bagdad ausgesprochen , sondern 

 die Gleichberechtigung mit ihnen , ja die Superiorität über sie in An- 

 spruch genommen. Nach dem Gottesdienste nahm ein Mann, der sich 

 Scherif nannte, in der Moschee Platz und liess durch seine Helfer die 

 Leute mit Gewalt herbeiführen und auffordern , sich zu ihrem Glauben 

 zu bekennen ; wer dem folgte , erhielt eine Belohnung , und wer sich 

 widersetzte , wurde ins Gefängniss abgeführt. Nur wenige traten ihrer 

 Lehre bei, viele, welche der Aulforderung nicht Folge leisten wollten, 

 wurden getödtet. el-Schi'i stellte Obeidallah die zurückgebliebenen Frauen 

 des Zijadatallah vor, er wählte aus ihnen eine Anzahl für sich aus , die 

 übrigen vertheilte er unter die angesehensten der Kitama. 



1) Nach Ihn el-AtUr VIII, 38 schritt ihm el-Schi'i mit den Häuptlingen der 

 Kitama zu Fuss voran. 



2) Ihn ChalUJcän No. 365 sagt ,, Freitag d. 20. Rabi' IL, was man als richtig 

 annehmen kann, wiewohl dann der 19. als Tag der Ankunft nicht in das dritte 

 Zehnt des Monates fiel. 



