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Um diese Zeit traten in Africa mehrere neue Sectenstifter auf. 

 Mit Abu Muhammed Hamim^) ben Mannallah gen. el-Muftiri d. i. 

 ,,der Lügner" im fernen Westen bei Titawan (Tetuan) und Tan'ga 

 (Tanger) kamen die Schi'iten nicht in Berührung, desto gefährlicher für 

 sie wurde Abu Jazid Machlad el-Zanati. Sein Vater Keidad^), ein 

 Kaufmann in Tauzar, der Hauptstadt des Gebietes von Castüia, hatte 

 eine Frau Namens Sabika vom Stamme Havvwära, mit welcher er in 

 Handelsgeschäften nach Südän gereist war, und hier wurde Abu Jazid 

 in der Stadt Kükü geboren. Nach ihrer Rückkehr nach Tauzar wurde 

 er in die Schule geschickt und lernte den Koran, gerieth aber dann in 

 die Gesellschaft der Nakkarier, einer Secte der ^ufria, an deren Spitze 

 Abu 'Ammär Abd el-Hamid el-A'ma stand, nahm ihre Lehren an und 

 begab sich darauf nach Tahart, wo er den Kindern Unterricht gab. 

 Hier war er zu der Zeit , als el-Schi i dorthin kam , um zur Befreiung 

 des Obeidallah nach Si'gilmasa zu marschiren ; damals verliess Abu Jazid 

 Tahart, wandte sich nach Takjüs, einem freundlichen Städtchen zwischen 

 el-Hamma und Cafca, kaufte sich hier eine Besitzung und setzte den 

 Unterricht der Schulkinder fort. Er hatte sich nun ein eigenes com- 

 munistisches System ausgebildet , lehrte die Auflehnung gegen die Re- 

 gierung, Weiber- und Gütergemeinschaft, Mord, Verleitung zum Abfall 

 von dem orthodoxen Glauben, schimpfte auf 'AH ben Abu Talib und 

 tadelte die Leute wegen vieler ihrer Handlungen, besonders wegen ihrer 

 Bereitwilligkeit von ihrem Vermögen Abgaben zu geben. Sein Anhang 

 wurde immer grösser und im J. 316 stachelte er das Volk auf, den Ver- 

 walter von Takjüs umzubringen und dies wurde ausgeführt. Nach der 



1) Der Name Ha mim ist aus den beiden Bnchstabeu hä und mtni gebildet, 

 welche zu Anfang mehrerer Surea des Koran steheu und einen mystischen Sinn 

 haben sollen. Der Berg Hamim bei Tetuan, wo Abu Muhammed wohnte, hat von 

 ihm den Namen. 



2) An vielen Stellen findet sich die Lesart Kandäd, z. B. Ahulfeäa, Annal. 

 T. IL pag. 430, wo der Verfasser selbst in dem Pariser Codex ÖSjJf' Kandäds vo- 

 calisirt hat. 



