GESCHICHTE DER FATIMIDEN CHALIFEN. 71 



Beinamen el-Ca'im biamrillahi d. i. der Standhafte in der Sache Gottes, 

 beilegte. Während Obeidallah niemals in Person einen Feldzug unter- 

 nommen oder eine Schlacht geschlagen hatte , war sein Sohn schon in 

 jungen Jahren an die Kriegführung gewöhnt, und wenn auch die beiden 

 Expeditionen nach Ägypten nicht den gewünschten Erfolg gehabt hatten, 

 so hatte er sich doch darin bewährt und Erfahrungen gesammelt, so 

 dass er in der Folge mehrmals die Armeen seines Vaters zum Siege 

 führte, nachdem andere Führer vergebens darum bemüht gewesen waren. 



Gleich bei seiner Thronbesteigung erhob sich gegen ihn Ibn 

 Talüt el-Cureschi in der Gegend von Tripolis, welcher sich für einen 

 Sohn el-Mahdi's ausgab; er sammelte eine grosse Menge von Berbern 

 um sich, die ihm Glauben schenkten, und zog mit ihnen nach Tripolis. 

 Hier setzten sich ihm die Einwohner zur Wehre und tödteten eine An- 

 zahl seiner Anhänger, und als die Berbern einsahen, dass er sie be- 

 trogen habe, tödteten sie ihn selber und brachten seinen Kopf zu el- 

 Caim. — Dieser erliess an die Präfecten im ganzen Reiche den Befehl, 

 Waffen und Kriegsgeräth aller Art anfertigen zu lassen, dann sandte er 

 den Eunuchen Meisür mit einer grossen Armee wieder nach Magrib, um 

 Fas und Nakür^) zum Gehorsam zu bringen. • — In F4s hatte Mvisa ben 

 Abul-'Afia den Ahmed ben Bekr ben Abu Sahl el-Gudsami zum Re- 

 genten eingesetzt und dieser kam Meisür bei seiner Annäherung ent- 

 gegen, um sich ihm zu unterwerfen, indess Meisür täuschte seine Er- 

 wartungen , nahm ihn gefangen und schickte ihn nach Mahdia. Die 

 Einwohner von Fäs dachten aber nicht daran, sich gutwillig zu ergeben, 

 ernannten vielmehr den Hasan ben Casim el-Lawäti zu ihrem Ober- 

 haupte und Meisür führte den Krieg sieben Monate lang, ohne etwas 

 zu erreichen. Da er längere Zeit keine Nachricht nach el-Mahdia hatte 



licher als die des Ihn el-ÄtMr VÜI, 212, dass er den Tod seines Vaters ein Jahr 

 lang verheimlicht habe aus Furcht vor einem Aufstande, bis er sich stark genug 

 fühlte, um selbständig seine Pläne durchzuführen, wie es bei seinem Tode el-Mau^ür 

 machte. 



1) So ist unstreitig bei Ibn el-ÄtMr VIII, 212 zu lesen anstatt Takrür. 



