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Masila lag damals schon lange in Trümmern und der eine Tagereise von 

 Masila entfernte Ort 'Adsina^) war gerade in der Zeit, als Meisür sich 

 auf dem Rückmärsche befand, von dem Statthalter 'All ben Hamdün 

 Ibn el-Andalusi zerstört, vermuthlich weil Abu Jazid dort sein Unwesen 

 trieb, da er besonders unter den Ibadhiern sich einen grossen Anhang ver- 

 schafft hatte. Er wusste die Leute über seine eigentliche Absicht und 

 Meinung zu täuschen und redete zu ihnen, als wenn er der rechtgläu- 

 bigste Mann sei, der sie zu der wahren Religion führen und die Lehren 

 der Sünna gegen die Schi'iten vertheidigen wolle. el-Cäim konnte dies 

 Treiben nicht ruhig ansehen und sandte nach Castilia den Befehl, Abu 

 Jazid festzunehmen, welcher sich der Ausführung dadurch entzog, dass 

 er den Schauplatz seiner Umtriebe für einige Zeit verliess und jetzt eine 

 Wallfahrt nach Mekka unternahm. Von dort im J. 3 25 sehr erschöpft 

 zurückgekehrt, dachte er sich in Tauzar zu erholen, seine Ankunft wurde 

 indess durch den Präsidenten Ibn Furcan dem Statthalter angezeigt, wel- 

 cher ihn ins Gefängniss bringen Hess. Auf die Nachricht hiervon eilten 

 die angesehensten Zanäta unter ihnen sein Lehrer Abu 'Ammar herbei 

 und verlangten seine Freilassung, und um Zeit zu gewinnen, gab ihnen 

 der Statthalter die Antwort, dass sie erfolgen würde, sobald sie den rück- 

 ständigen Tribut würden bezahlt haben. Nun sammelten sie sich um 

 Fadhl und Jazid, zwei Söhnen Abu Jazid's, machten einen Angriff auf 

 das Gefängniss, tödteten die Wachen und setzten Abu Jazid in Freiheit. 

 Er begab sich in das Gebiet der Banu Warkalan, blieb dort ein Jahr 

 lang und ging dann bei den verschiedenen Stämmen im Gebirge Auras 

 umher um sie auf seine Seite zu ziehen, wobei Abu 'Amraär statt seiner 

 das gegenseitige Gelöbniss gab und nahm , dass sie gegen die Schi'iten 

 kämpfen und dafür gleichen Antheil an dem erbeuteten Vieh und den 

 Gefangenen haben, und nach der Eroberung von el-Mahdia und Keira- 

 wan die Regierung von einem Rath der Altesten geführt werden solle. 



1) So Beh-i FAfr. pag, 144, nicht Masila selbst, wie Ihn 'Adsäri pag. 222 

 sagt, welches erst im J. 316 von Ibn el-Andalüsi erbaut und seine Residenz war; 

 vergl, oben S. 65. 



