D. QUANTITÄTSVERSCHIEDENH. IN D. SAME.- ü. PADA-TEXTEN D. V. 3 



7. äkshit ä-vasii. 



(6 in 8j Rv. VIII. 49 (Vdl. 1), 6. 



8. ägliriji 1-vasii, 



(10 in 12) Rv. VIII. 60 (49), 20. 



9. üi>ä-vasu. 



(6 in 8) Rv. VI. 56, 6. 



(10 in 12) Rv. IX. 84, 3; 86, 33. 



10. fitä-vasu. 



(6 in 8) Rv. VIII. 101 (90), 5. 



1 1 . gürt ä'-vasii. 



(6 in 8) Rv. X. 132, 1. 

 Vgl. über das Metrum RPr. 905 und M. Müller p. CCCXIII, 5. 

 Ich folge dem Prätigakhya, insofern ich dem ersten Stollen acht Silben 

 gebe; um die überschüssige neunte zu entfernen, lese ich mit Einbusse 

 des auslautenden m vor Vocalen : ijäned für tjdndm id\ dass auslautendes 

 m vor Vocalen mehrfach eingebüsst wird, ist bekannt und auch von den 

 Indern erkannt. Genaueres darüber bei Behandlung des vedischen Sandhi. 



12. Citrä-Vasu (VPr. III. 96; TPr. III. 4). 

 (2) VS. III. 18 = TS. 1. 5. 5. 4; 7, 5. 



Zwar in einem Yajus, aber der Anfang ist sicherlich erster, und 

 zwar achtsilbiger, Stollen eines Verses; darin bildet trä die zweite Silbe. 

 [13. jenyä-VaSU. Ich gebe dieses Wort in Klammern, weil es 

 vom Standpunkt des Prati9akhya nicht hieher gehört; denn 

 auch der Pada-Text hat a; allein es ist keinem Zweifel zu 

 unterwerfen, dass auch hier das d Dehnung des a im Thema 

 jenyä ist. 



(6 in 8) Rv. VIII. 3 8, 7, z. 1. jeniämsü. 



(10 in 12) Rv. VII. 74, 3 (= VS. XXXIII. 88) ebenfalls z. 1. 

 jeniäv^]. 



14. purÜ'-VaSU (vgl. VPr. III. 96; Whitney zu AthPr. III. 12). 

 (2) Rv. V. 42, 7. — VII. 32, 24 (= Sv. I. 4. 1. 2. 7); — 

 VIII. 46, 13. 



(6 in 8) Rv. I. 81, 8 (= Ath. XX. 56, 5). — VIII. 3, 3 (= 



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