D. QÜANTITÄTSVERSCHIEDENH. IN D. SAJ/H.- U. PADA-TEXTEN D. V. 9 



An eben derselben Stelle der Nachrichten S. 639 ff. habe ich auch 

 in Bezug auf K,v. II. 23, IG die Ansicht auszuführen gesucht, dass da- 

 selbst statt ä devä'näm zu lesen sei ä'devanäm, ebenfalls mit Dehnung 

 des^Anlauts für ddevdnäm. Hier fällt das anlautende ä in die erste 

 Silbe des Stollens. 



21 (2). ä'-riipita (RPr. 17 9). 



(5 in 11) Rv. IV. 5. 7 {-^vv — ). 



22 (3). ä'-Sant (RPr. 179; 180; Whitney zu AthPr. III. 21 und 



IV. 90). 



(10 in 11) Rv. VII. 104, 12 = Ath. VIII. 4, 12. 

 (2) Rv. V. 12, 4. 



(7 in 11) Rv VII. 104, 13 = Ath. VIII. 4, 13 (— v ^ — ), 



zu lesen hanti ä'sad. 

 (6 in 11) Rv. IV. 5, 14 [v v —). 



(5 in 11) Rv. VIL 104, 8 = Ath. VIII. 4, 8 (-^ vv —). 

 Bern, zu 20 — 22: Nur in der 2ten Silbe und in 10 in 11 kann 



gegenwärtigen'; Grassm. üebersetzung ist völlig unzulässig (in seinem Wtbch fehlt 

 diese Bedeutung und auch diese Stelle). Ludwig's lässt sich durch die im späteren 

 Sskrit erscheinende Bed. 'Alles in sich enthaltend' (St. Petersburger Wtbch V. 1223 u. 

 d. W. 1. c) vertheidigen. Nur würde ich dann diese Bed. selbst oder 'allumfassend' 

 gewählt haben. Die drei ersten Verse des Hymnus gehören zu den mit sehr küust- 

 lichen Metren und den eben im Texte erwähnten mit theilweisen Wiederholungen, 

 -welche verhältnissmässig jüngeren Ursprungs zu sein scheinen. Nicht unmöglich 

 wäre aber auch, dass wir in den beiden Wörtern die Vertreter eine der Zusam- 

 mensetzungen zu erkennen haben, über welche ich zuletzt in den Nachrichten 1878, 

 S. 193 ff. gesprochen habe, sodass die wörtliche üebersetzung 'den — allen — Götter- 

 besuchten' bedeutet 'zu dem alle Götter kommen'. 



Eben so passt diese Bedeutung Rv. VII. 92, 4, wo die Opferherrn als ä'devä- 

 sah 'solche, zu denen die Götter [natürlich gern] kommen', bezeichnet werden. 

 Grassmann hat 'den Göttern treu' (1.371), Ludwig 'den Göttern benachbart' (11.338). 



Endlich auch in der dritten und letzten Stelle Rv. II. 4. 1 ä'deve jdne 'bei dem 

 von den Göttern besuchten Volke'. Damit trifft Ludwig (I. 321) durch 'mit den 

 Göttern verkerend' fast ganz zusammen. Grassmanu hat (I. 10) 'gottergeben'. 

 Eistor. -phüolog. Classe. XXVI. J2. B 



