D. OÜANTITÄTSVERSCHIEDENH, IN D. SAM.- ü. PADA-TEXTEN D. V. 11 



d'rishanyan zu schreiben ist. In Rv. IX. III, 3 (=: Sv. II. 7. 3. 10. 

 2), wo der 3te Stollen lautet 



v^jrac ca yad bhavatho dnapacyutä 



— V \ VV V \ V V — I 



die 8te Silbe also ebenfalls in der Samhita kurz erscheint, ist das w von 

 an, nach der allgemeinen Regel (vgl. z. B. nemannishaJi Rv. I. 56, 2 

 aus neman-ish), welche übrigens im Veda nicht durchweg herrscht und 

 bei dem an- priv. nicht gilt, dennoch vielleicht verdoppelt gesprochen. 



23. akshä-iläh (RPr. 547). 



(2) Rv. X. 53, 7, also nur metrisch. 



[aCCh ä-välai TS. VII. l. 5. 5 erscheint auch im Pada-Text 

 mit langem ä und ohne Trennung der Zusammensetzung; vgl. 

 IVteAbhdlg 1, S. 8, wonach der auslautende Vocal in dcchd zur 

 Vedenzeit lang war], 



[ati-lläQä TS. I. 2. 2. 2 ohne Verkürzung und ohne Trennung 

 im Pada; vgl. Pän. VI. 3, 122; 123]. 



24. adhi-Väsä (im Pada getrennt und mit ? nach VPr. III. 96 



und TPr. III. 7 ; im Rv.-Pada dagegen ungetrennt und mit 



i- vgl. Pan. VI. 3, 122; 123). 

 (2) VS. XXV. 39 = TS. IV. 6. 9. 2 (= Rv. I. 162, 16). 

 (Rv. I. 140, 9. — X. 5, 4) 

 in allen drei Stellen metrisch. 



25. aiiailü-yäjä (TPr. III. l vgl. anüyäjd). 



(Prosa) TS. VI. 1. 5. 3. 



26. änapä-Vfit (RPr. 559, vgl. dpävrita dpävriti). 

 (8 in 11) Rv. VI. 32, 5. — X. 89, 3. 



Metrisch. 



27. anü-kä<?ä (VPr. III. 128; TPr. III. 7; vgl. afikäQa). 



(Prosa) VS. XXV. 2. TS. V. 3. 1. 3. 



28. anÜ-jahire (Whitney zu AthPr. III. 12). 



(2) Ath. XVIII. 3, 46. Diess ist, wie Wh. a. a. O. p. 129 



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