D. QÜANTITÄTSVERSCHIEDENH. IN D. SAMH. U. PADA-TEXTEN D. V. 21 



für ap-, welches sich nur — gerade wie im Sskrit — vor Vocaleii hielt, 

 während es im Latein und Deutschen auch vor Consonanten bewahrt 

 ist, Griech, oicxcc- deutet daher auf ein einstiges oxra/u- oder dxtap-. 

 Von einer Form dieses Zahlworts mit auslautendem m findet sich aber auch 

 nicht die geringste Spur; es ist also nur an oictav zu denken, und diese 

 Annahme erhält ihre unbez weifelbare Bekräftigung durch das schon an- 

 gedeutete Verhältniss von dura- in oxm-Kooiot zu latein. octin-genti\ lat. 

 Om- verhält sich zu ^a- genau so wie in- privat, zu d- privat. Diesem 

 so erschlossenen öxrav entspricht aber genau das sskr. ashtän, welches 

 die wunderbar grossen indischen Grammatiker als Thema dieses Zahl- 

 wortes aus der Declination desselben gefolgert haben. 



Es ist demgemäss in lateinisch octin- — grdsprachlich aktan- das 

 Thema dieses Zahlworts zu erkennen , welches nach der allgemeinen 

 Regel gebraucht ward , wo dieses Zahlwort das vordere Glied einer Zu- 

 sammensetzung bilden sollte. Dasselbe liegt im Griech. ojeta- , sskr. 

 ashta- zu Grunde, hat aber in beiden Sprachen , den in ihnen geltenden 

 Regeln gemäss, das n eingebüsst; vgl. Göttinger Nachrichten, 1880 S. ifF.j. 



49. ällUt i-Vfldll (RPr. 554; die Dehnung wird von Whitney nicht 

 zu AthPr. III. 12 und überhaupt nicht erwähnt; sollte sie auch 

 im Pada-Text des Ath. erscheinen und dieser die Zusammen- 

 setzung nicht trennen?) 



. (6 in 8) Rv. IX. 67, 29 ^ Ath. VIII. 32, 1. 

 Metrisch. 



50. [isllfä-piirtä (Im Rv., der VS. und dem Ath. (vgl. Whitney 

 zu AthPr. IV. 50) hat der Pada-Text weder Trennung der Zu- 

 sammensetzung , noch Verkürzung des ä in ishtä-. In dem 

 TPr. III. 6 dagegen wird beides für einige Fälle vorgeschrieben, 

 für andre nicht). Dass_ das auslautende ä in ishtä- ursprüng- 

 lich kurz war, versteht sich wohl von selbst; denn ein Dvandva- 

 Compositum ist es schwerlich. Auch erklärt sich die Deh- 

 nung, wo sie in Versen erscheint, durch metrischen Einfluss, 

 da sie nur in der 2ten Silbe vorkömmt; hier hat sie auch 

 die TS. wie die andern Samhita's sowohl in der Sawhita als 



