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dass dies, obgleich wörtlich treu scheinend, einen Sinn giebt, welcher 

 die Absicht des Dichters gerade umkehrt. 



Ich glaube wenigstens, dass Jeder diese Fassung so verstehen wird, 

 als ob der Dichter sagen wollte 'Bleibt nicht fern, wie Stiere (Büffel) von 

 der Tränke fern bleiben'. Da bekanntlich Büffel zu der Tränke so rasch 

 als möglich zu kommen suchen , will aber der Dichter augenscheinlich 

 sagen: 'Gleich wie Büffel nicht fern von der Tränke bleiben, so bleibt 

 auch ihr nicht fern !' Ich habe schon — ich glaube öfters — darauf 

 aufmerksam gemacht , dass die Negation ursprünglich den positiven Ge- 

 gensatz bezeichnete (vgl. Gött. Nachrichten 1880, No. 1, S. 2; 19; 90) 

 und zwar sehr oft stärker als eine positive Wendung und bin desshalb 

 der Ansicht, dass die wörtliche Uebersetzung : 'Als wäret ihr zwei Büffel, 

 bleibt nicht fern von der Tränke' so zu verstehen ist , als wenn wir 

 sagten 'Eilt rasch herbei (zum Somatrank) wie ein Büffelpaar zur Tränke'. 



103. präviSMä (im Ev. und der VS. wird das d verkürzt, aber die 

 Zusammensetzung nicht getrennt, s. RPr. 587; VPr. III, 103; 

 V. 37; in der TS. wird auch getrennt, s. TPr. VIL 7). 



In der ersten Silbe, ßv. III. 22, 4 = VS. XII. 50 = TS. IV. 

 2. 4. 3. 



Also nicht metrisch; es kann aber, wie schon im St. Peters- 

 burger Wtbch IV. 1154, bemerkt ist, auch eine Ableitung \on j^rävand 

 sein. Ich wage keine Entscheidung, da mir der Sinn der Stelle nicht 

 klar ist. Säyana zu Rv. und Mahidhara zu der VS. weichen in der 

 Auffassung von einander ab. 



104. prävargä, nur in Rv. VIIL 4, 6, wo Sayana das d, mit Be- 

 rufung auf Pan. VI, 3, 122, für Dehnung nimmt; das Wort 

 ist im Ptsb. Wtbch wohl sicher richtig als Ableitung von 

 jiravargd gefasst. 



105. prä'v#*ita, in den Pada's weder verkürzt noch getrennt (vgl. 

 VPr. V. 37). 



(8 in 11) Bv. 1. 162. 2 (= VS. XXV. 25 = TS. IV. 6. 8. 



1). — Ath. XVIII. 3, 3. 

 (5 in 11) Ev. X. 82, 7 (= VS. XVII. 31 = TS. IV. 6. 2. 2); 



