EßKLÄRUNG HEBRÄISCHER WÖRTER. 13 



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So weit meine kenntnis der einschlagenden litteratur reicht, hat 

 man sich noch niemals daran erinnert, daß es etwas anderes ist, den 

 psalter, etwas anderes, die psalmen auslegen. dasselbe was ich in 

 den Symmicta I 55 im jare 1 870 für die ersten stücke des jüdischen 

 canons, was ich ebenda 142 im jare 1876 für das jezt erste buch 

 unter den propheten getan habe, tue ich hier für das je/t erste stück 

 unter den hagiographen : ich frage , wie der psalter als ganzes zu ver- 

 stehn ist. 



ihn für ein zufälliges aggregat von liedern zu halten geht nicht an. 



die zuerst bei Hippolytus von Rom erwänte einteilung des psalters 

 in fünf bücher muß vom Sammler selbst herrüren, da niemand glauben 

 wird, daß irgend welcher spätere ansehen genug besessen, die Schluß- 

 formeln 41, 14 72, 19 89, 53 106, 48 zu bestandteilen des heiligen textes 

 selbst zu machen, was dieselben one frage bereits für den ältesten grie- 

 chischen übersezer allesammt, was die des vierten buches für den Ver- 

 fasser von Paral a 16, 36 gewesen, hat aber der Sammler sein werk 

 eingeteilt, so hat er auch nach einem plane geordnet. 



die fünf teile des psalters können nicht ursprünglich fünf einzelne 

 hymnenbücher gewesen sein, wären sie das gewesen, so würde gott, 

 falls anders nin^ und D^übN nach bestimmten grundsäzen abwechseln, 

 allemal in ganzen büchern, nicht aber in teilen von büchern, unter glei- 

 cher bezeichnung vorkommen, nun hat aber das dritte buch des psal- 

 ters in 84 bis 89 mehr nin% wärend es in 42 bis 83 meist D^n^N verwendet, 

 außerdem findet sich in elohistischen teilen mn% in jahwistischen U^T^H 

 zum beweise dafür, daß der gebrauch von nin* und D^n^K nichts charak- 

 teristisches für die einzelnen bücher als einzelne bücher ist. 



alles erklärt sich durch die anname, daß die fünf teile des psalters 

 für fünf verschiedene teile des gottesdienstes bestimmt gewesen sind. 



wie es für die einzelnen Israeliten je nach den umständen einen 

 'JK oder nSs oder DTiSn oder nin* gab , so auch für die gemeinde : es 

 kann füglich ein fest mit der anrufung von D'nbw anheben, und mit 

 der anrufung von nin* schließen : es kann füglich an einem bestimmten 



