16 PAUL DK LAGARDE, 



Wir haben im jüdischen canon mehr als eine stelle, in welcher 

 die musikeinrichtungen des hebräischen und jüdischen gottesdienstes er- 

 wänt werden, am sichersten wird sein, von Xehemias 12, 27 ff auszu- 

 o-ehn. weil wir da eine im wesentlichen auf Nehemias selbst zurückzu- 

 fürende Urkunde vor uns haben. 



es wird die einweihung des zweiten tempels beschrieben, bei dieser 

 sind Leviten und priester tätig, die Leviten wonen im landbezirke von 

 lerusalem, heißen Dnn::'^. und müssen, um bei der feier mitzuwirken, 

 besonders beschickt werden, daraus folgt nicht notwendig, daß sie beim 

 gewönlichen gottesdienste nichts zu tun hatten: jedes außerordentliche 

 fest wie die tempelweihe war eigens anzusagen, die Leviten wirken 

 mit drei instrumenten : DTlblfO, D^b^J und mJ3. hingegen die priester 

 sind in lerusalem selbst angesessen: beim feste brauchen sie nach 34 

 m^^n. den Leviten wird 27 nachgesagt, daß sie miD^I nsjn 



machen, wonach wir berechtigt sind, die niin und den auf ire drei 

 instrumente zu verteilen , und vermutungsweise die min den D'nS^ö, 

 den den D'Ssj und niJ3 zuzugesellen. 



Paral /? 5, 12 ff spielen unter Salomen die onniti'ö D'^lS auf D'nS^fO, 

 0''?32 und niJ3 : sie stehn dabei unter der leitung von Asaph, Haeman, 

 und Iduthun. inen zur seite werden priester genannt, welche niifl^n 

 blasen, hier werden D'SSJ und rilJS deutlich als Tti' bezeichnet, 

 man meint aus 1 3 herauslesen zu dürfen , daß den priestern und iren 

 ni^l^n zukam bbrib, wärend es der Leviten sache war rninS. schreibt 

 der gewärsmann sorgfältig, so gehören die D'nb^ö dem Asaph, die wb^i 

 dem Haeman, die niJ3 dem Iduthun. aus Paral «16, 5 ergibt sich we- 

 nigstens, daß dem Asaph in der tat die DTlSifO eigneten: noch Esdr a 

 3, 10 haben die söne, das heißt: nachkommen, Asaphs D'nS^fO in bänden. 



Paral « 16. 1 — 3 ist = Regn ß 6, 17 — 19 anfang: Paral a 16, 43 ist 

 — Regn 6, 19 ende 20 anfang. Paral «16, 8 — 36 ist eine Zusammenstel- 

 lung von Psalm 105. 1 — 15 96 106, 14748. so bleibt in der erzälung, wie 

 David die stiftshütte nach Sion bringt, selbstständig nur Paral a 16, 4 — 7. 

 hier haben wir schwerlich den ursprünglichen text vor uns. es erscheinen 

 auch hier wieder D^D^D, D'^J^J- nUD und ni^l^n, allein die mxi^n sind 



