ERKLÄRUNG HEBRÄISCHER WÖRTER. 21 



Aegypter mit Osarsiph-Moses gezogen sind, wissen wir aus Exodus 12, 3 8 

 (Num 11,4?): so spät diese Urkunde ist, verdient sie in dieser nachricht 

 glauben, weil es gewiß keinem mitgliede des rassenstolzesten und dün- 

 kelhaftesten Volkes der erde freude machte zu gestehn, daß sein blut 

 nicht ganz rein blau sei. aegyptische art ist in Israel erkennbar genug : 

 die erzälung von den paradiesesfiüssen (Lagarde armenische Studien § 1 4) 

 die beschneidung (Symmicta I 117, 27fF) und vieles andere bezeugen es. 

 die erzälung Exod 2, 1 — 10 braucht keinen andern wert zu haben als 

 die fabeln der Perser, daß Alexander der große ein son des Darius, die 

 der Aegypter, daß er ein son des Nectanebus gewesen ; war Moses nicht 

 israelitischer, sondern aegyptischer herkunft, so erklärte sich, warum er 

 in den D"lS, seinen mit ihm gewanderten stammesgenossen, vorzugsweise 

 seine stüze suchte u.nd fand (umgekehrt, aber doch sehr vergleichbar 

 die ^Lai! Muhammads) : es erklärte sich, warum die Leviten die geistige 

 leitung der israelitischen nation übernemen konnten — sie waren eben 

 als Aegypter im besize einer höheren kultur als diejenigen, mit denen 

 sie ausgezogen waren — : es erklärte sich, warum die Leviten im ge- 

 lobten lande nicht als wirklicher stamm auftraten: es erklärte sich end- 

 lich, was die aegyptischen quellen über den auszug der Israeliten aus 

 Aegypten aussagen. Symmicta II 3 5. 



Israel ließ in alter zeit die bundeslade vor sich hergehn. die pK 

 bedurfte eines geleites : die D^lb mögen die sie geleitenden gewesen sein, 

 vergleiche Hegn a 6, 15 ß 15, 24. 



mag man diese oder jene oder irgend welche andere erklärung des 

 namens '"iS für warscheinlich halten, mag man D'jns und D^'')'? für ur- 

 sprünglich nahezu oder ganz gleichwertig oder ungieichwertig erachten, 

 das alles gilt in unserm zusammenhange gleich wenig, für den allein der 

 umstand von belang ist, daß im cultus zu der zeit, von welcher ich rede, 

 D"*JnD und D^'l"? unterschieden wurden. 



ich seze meinen versuch fort, in den cultushandlungen einen sinn 

 zu finden, da ich nicht der meinung bin, daß nur um ire hingen zu üben, 

 die D''jn3 geblasen, nur des Vergnügens wegen die D"!*? musiciert haben. 



wenn bbn, das den priestern eignete, semitisch ist, so ist das den 



