ERKLÄRUNG HEBRÄISCHER WÖRTER. 23 



nicht zusammen gearbeitet, wollte man annemen, in Psalm 8 8 und 3 9 seien 

 zwei ursprünglich allein lebende angaben später zusammengeflossen, für 

 n")p 'Ja reicht das nicht aus: niemand hätte meinen dürfen, daß ein 

 ganzes geschlecht einzelne psalmen gedichtet, etwa wie das apostolische 

 symbolum aus bekenntnissen der einzelnen zwölf zusammengewachsen 

 sein soll. 



ich vermute, ?)DnS wie nip ijab und alle änlichen ausdrücke haben 

 den psalm der auffürung durch eine bestimmte riege der tempelmusik 

 zugewiesen, wo dann möglich war, daß ein und dasselbe gedieht sowol 

 den nip 03 als dem chore des p^D zuerteilt wurde. 



inS ist mir kein hindernis. so gut es in Oxford und Cambridge 

 Queens' und Queen's College neben Gonville and Caius und Balliol und 

 Oriel = Oratoriolum , so gut es unter den professoren den Regius neben 

 Margaret's und Savilian und Laud's und Hulsean und Lord Almoner's 

 gibt, ganz genau so gut konnte im tempelchore die eine abteilung nach 

 David, die andere nach Aeman oder Gore oder sonst wem heißen. 



auch das rüri mich nicht, daß eine reihe von j)salmen dem in*? 

 zusäze beifügen, welche das gedieht auf Vorgänge aus des königs David 

 leben beziehen, denn einmal sind diese zusäze augenscheinlich wertlos : 

 David wird zum beispiele, als er vor Abessalom floh, wenn er in dieser 

 läge überhaupt »dichtete«, Jahwen ganz andere dinge vorgetragen haben 

 als wir im dritten psalme lesen : abgesehen davon, daß individuelle poesien 

 kaum geeignet sind gemeindelieder zu werden, sodann sind die Über- 

 schriften dem Syrer unbekannt, mithin nicht ursprünglicher bestandteil, 

 ich will gar nicht sagen, der einzelnen psalmen, sondern: auch nur des 

 tempelgesangbuches. 



es erklärt sich in diesem zusammenhange weiter, wie D'Vnn dem 

 namen ^j^aiDviiD C^'H.C^/^'t''. plaz gemacht. nbüD — gebildet 



wie nSsn njnn nSnn 'SdeSacy§628 01shausen§ 213^ — macht nVnn, 



wenn es im eigentlichen sinne gebraucht wird, D'bnn, wenn es übertra- 

 gen — nicht in bezug auf den Inhalt, sondern auf die äußerliche Ver- 

 wendung bezeichnet — werden soll, immer aber wird nSüD und D'Vnn ISO 

 etwas gewesen sein, was auf den tempeldienst beschränkt blieb : was den 



