lieber den Hebräer Ephraims von Edessa 



von 



Paul de Lagarde. 



Zu Genesis 1 bis 38. 



In der königlichen gesellschaft der Wissenschaften vorgelegt am 6 März 1880. 



Nur wenigen unter den vielen, welche sich mit dem alten testamente 

 abgeben, wird bekannt sein, wie unsicher der boden, auf welchem sie 

 wandeln, auch in lexikalischer hinsieht ist. bei einer langen reihe von 

 hebräischen Vokabeln kann von einer Überlieferung in betretf irer be- 

 deutung im ernste nicht die rede sein : wir übersezen oft nur nach Ver- 

 mutung, und sollten uns dadurch, daß eine Vermutung schon in alter 

 zeit ausgesprochen worden, nicht verleiten lassen, sie für ein durch treue 

 gewärsmänner an uns gelangtes wissen zu halten. 



allen lexikographischen versuchen muß die kenntnis der lexikalischen 

 tradition und der lexikalischen conjectur voraufgehn. auf den folgenden 

 blättern stelle ich einige notizen zusammen, welche für die hebräische 

 Philologie nicht one wert sein werden, falls sie sich bequemen sollte, 

 auf den von mir gewiesenen weg einzulenken. 



Ich habe schon 1862 im Vorworte zu meiner ausgäbe der dicetd^sig 

 dnoGTo^oDv auf die zu Venedig 1836 veröffentlichten JhimhimffpnLp-pLii^ Eph- 

 raims aufmerksam gemacht, um diese handelt es sich in dieser abhand- 

 lung, und zwar nur um iren ersten band, es ist nach mehr als Einer 

 richtung hin unmöglich gewesen, die Untersuchung auf den ersten wurf 

 zu ende zu füren. 



vor allem auf die eigentlich notwendigen vorläufigen betrachtungen 

 über die echtheit und Unversehrtheit der von den Mekhitharisten mitge- 

 teilten armenischen übersezungen Ephraims und über ihr Verhältnis zum 



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