ÜBER DEN HEBRÄER EPHRAIMS VON EDESSA. 49 



in r^'] verlesenen, aus Aqxc^S Gs entstandenen r-='], über dessen — i 

 oben Seite 1 2) sei also e^r^^«" Nisibis : ^aiqmht (= Ji'aAavrj G mtz, 



nicht 1*^2 Hoffmanns glosse 4733) sei in[,u^n% Ctesiphon. hierzii stimmt 

 in der römischen ausgäbe I 58^ Uliuso . p] ♦ l^?^ crL»M? 



^i£issu:^£) cfuAj]? , nur daß die erklärten namen in den formen Ss , nicht 

 in denen Gs vorliegen, ebenso stimmt dazu jlDD^lDpi Din, wo 



1BD*t5p : zum dritten namen sezt C ^ [?], C^' h221. 



man möchte glauben, daß die erklärung des TiK durch Edessa nur 

 dadurch enstanden sei, daß man ^oiio] für entstellung jenes "Jli«? ansah: 

 man kann von GHoffmann ZDMG XXXII 742 7 43 lernen, was diese an- 

 sieht wert ist. 



es gibt eine stadt auf dem wege von Beroea in Coelesyrien nach 

 Palmyra, die Yaqiit I 210, 16 Arak spricht, dabei aber meldet, Ibn Duraid 

 nenne sie Urak (also genau = Oqsx)- an sich wäre es nicht unmöglich, 

 daß diese früher bedeutend gewesen, und später — etwa durch Palmyra 

 — herabgekommen wäre, wie ja das bei Isaias 10, 9 36, 19 und leremias 

 49, 23 als mächtig genannte bis auf EHoediger zu Gesenius the- 



saurus 112 Nöldeke ZDMG XXV 258 Haußknecht und Kiepert ebenda 

 655 hat warten müssen, um mit vils,?, drei meilen nördlich von Halab 

 an der straße nach KlZi^cc identificiert zu werden : sie könnte G sein 

 Oqsx geliefert haben , one daß darum "jis selbst nicht «l^y ! Yaqüt IV 

 922, 13 wäre, für welche die Assyriologen (wer unter inen zuerst?) jezt 

 "[IN halten. 



wie elend der text der armenischen catene ist, möge daraus erhellen, 

 daß Ss Worte «-ja^^s Aa^o ]qxaj Aasj ^icj-Xo tj*!^a2i5>.o ]Aji.D Zq.;:^*^-^ durch 

 qf,iL.nfinp- (j^wi^iu^ L q4 utqmjii f^iuipl^ L tiiiuiuktP gegeben wcrdcu. man er- 

 kennt in Dasem |D1, in Hroboth D^m, in Chalakh nbs : q^^uii^iu^ möchte 

 des römischen Ephraim I 58^ glosse ^^t*^ sein, in dem «-^ in «-a verle- 

 sen worden, also Adiabene Lagarde Semitica I 28: Chark steht auf jeden 

 fall an der unrichtigen stelle, und mag sich aus Saadias erläutern, der 

 zu gut über Edessa, Nisibis und Ctesiphon bescheid wußte, um die hier 

 genannten, in nyjty gelegenen, städte in inen zu erkennen, und daher 

 TlK durch ^ [welcher der vielen orte des namens?], "tSK durch •^]^\ 

 Histor.-philolog . Classe. XXVI. 6. G 



