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wol, die Städte seien die durch feuer nachmals untergegangenen Gomorra 

 Adama Seboim Zogora : es folgt aus irem ülü "TJf ^TMi^), daß sie Sodoma 

 als die von Bethel und Gai fernste derselben angesehen hat. 



G hat dies nicht verstanden : sein xanpxrjosv iv nöAsi twv ttsqixcoqojv 

 nimmt 1D3 etwa in dem sinne, in welchem es Nehem 12, 28 steht, wä- 

 ren d S den terminus technicus beibehält: U^oais ^sAj. die armenische 

 catene hat L phui^bguiL. *^ ^unjui^ ij^m^^'L ifinfuiubuili |\.^'"/"«/. ich vermute 

 hier einen fehler der Überlieferung, ob noch der Hebräer redet, weiß 

 ich nicht. IV#'"Z"^ scheint mir Ss ausdrücken zu sollen, in welchem 

 falle vorne ein ^ weggefallen wäre. dann besagte der text, daß für 

 t^^l Ss, das natürlich dem Ephraim vorlag, zu sezen sei qiu^liii. T-m^f« 

 ist ^^yJi^ Lagarde armenische Studien § 569 = nsöiov Gen 4, 8. Ephraims 

 Hebräer würde mithin gegen G zu dem ^^•^t!'')0 '11Tp3 C ^s stehn. in der 

 venediger ausgäbe würden nach ij-ui^iplib und vor anfürungszeichen 

 zu sezen sein. 



15. Genesis 16, 7 ywi; Tn3. Ephraim 66, 39 — 67, 3. 



Statt zu sagen bt^ftm ■^pk^uil^ 'Wo"U ^"^'^'"'"i'^p'^p' "p "^tuiitp jt flrq.wp 

 i^nqSi, TSiuLiui^^uMp'^li'h y^ßuipty Sagt der Hebräer lyu fiij^ Y^unpLrumiuLfi. 



zunächst steht fest, daß schon Ephraim den fehler unsrer ausgaben 

 Ss in seinen exemplaren gefunden hat V*«^'' sicher 'Kjv^? 



[FsQdQwv Socin^ 207) heißen muß. 



sodann ist wP^wpiy eben die 'A&aQa, deren nennung bei einem ar- 

 menischen historiker ich in den gesammelten abhandlungen 183, 15 nicht 

 wiederfinden konnte, und welche darum in den Studien § 2 1 ein gedächt- 

 nisfehler heißt : in den Symmicta H III ist er — was ich bedaure — 

 nicht erwänt : vergleiche Studien § 846. 



ist nun Wß^iupiy ='Ad^aQci nach Strabo«<?4, 27 mit der "AmQyang und 

 JsQXSTO) identisch, so ist mir äußerst unwarscheinlich , daß der text der 

 catene richtig sei. bis ^nqSb geht was aus S stammt, kein Hebräer 

 dürfte so unwissend gewesen sein, "^W an der grenze Aegyptens mit 

 'iWH zu verwechseln, und nti^ für auf dem wege nach Assyrien zu 



erklären, das steht aber in der catene, und vor dem sagt der Hebräer 

 lesen wir auf dem wege von Athara. ich vermute, dies sei was der He- 



