ÜBER DEN HEBRÄER EPHRAIMS VON EDESSA. 53 

 bräer als berichtigung von S geboten hat, und es entspreche ungefär 



dem n^fibn nity C^s. 



über die wüste Gifar, n^lbn = "E^ovocc, und Hiyn C^C^s handelt 

 FTuch ZDMGI 173 — 181, über "ilty sehe man noch Wellhausen text der 

 bücher Samuelis 97^^. weiter vergleiche Lane unter iCAali>. 



16. Genesis 19, 20 Nin IV^O Kbn. Ephraim 7 8, 4 — 6. 

 S v-.cn IjiQiii ]oi, aber so hat Ephraim nicht gelesen, die catene statt 

 iren namen Segör zu nennen, sagt der Hebräer )^kleim^: »siehe, klein ist sie<-<. 

 das wäre ja eben was unser S bietet und auch gibt N'H in^'Üf kVh. 

 die hiermit gewonnene ursprüngliche lesart Ss halte ich für die wieder- 

 gäbe des noch unverfälschten urtextes. Lot will die stadt verschont 

 wissen, weil sie y^'i'O sei, und fragt zum beweise des ly^iöseins heißt sie 

 denn nicht ebendarum yjj'i, weil sie nur "ijf^o ist? 



17. Genesis 20, 12 113 nS IN NIH T\2 TinN HJüN DJV 



Ephraim 55, 15 — 17. 

 G nccl yaQ dArj&wg dSsAgjij juov sotIp sk natQog^ ciZX' ovx ix /urjTQÖg 

 = S *-^] Vo Zic;i ^C77 ^A>j Aj]i.jj..« >oi.a. Ephraims Hebräer wpifwpL 

 ^njpuip^fiL. k fiif w"- '^opi^ L tun. '/> Jopt. dcr Unterschied besteht darin, 

 daß für ^nsp Schwester ^ypiuPftt. als Schwester gerechnet gesezt ist, um dem 

 Patriarchen den Vorwurf der blutschande abzunemen. das stimmt im 

 principe zu C ^ NO'N riD^JJD 013 K2N"I NP« m3 'nnj<? J<lO£i>ip3 D"ai. 

 der römische Ephraim I ^ lA'^l? «"^»'^ ca!^ 2ooi icuuaj oiAj- 



6\ba.zi i:ii^^ixo ^fiaXo 6\-^ ^alüi.^ IqXZo «_Das2j Ao^. vergleiche was 

 HRoensch Leptogenesis 370 371 zusammengestellt hat. 



18. Genesis 21, 15. D'H^L^n ^^^f nnn. Ephraim 82, 26—28. 

 Statt zu sagen '/» "iibp^y hi^nj i^y^ sagt der Hebräer i/rp^y &uia.nj, 



G VTioxdTCD juiäg sÄdifis- dem entspricht dem ersten anscheine nach der 

 text, gegen welchen Ephraims Hebräer sich richtet : i^arrj wird auch in 

 der aus G geflossenen armenischen bibel an unserer stelle IniLpi &uin. 

 übertragen. S l>**£ß ^ii> t*^ ä^^Ä zeigt schon durch den plural, den er 

 anwendet, daß er mit dem texte in Ephraims catene nicht stimmt: sein 



