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 tagne sacrée, et sont éternellement malheureuses 

 lorsque les corps qui les renfermoient ont été man- 

 gés sur le champ de carnage, que leurs têtes sont 

 restées au pouvoir des ennemis, et que les cadavres 

 sont ainsi privés de Voudoupa ou sépulture de leurs 

 pères. A ces principes d'une religion corrompue, 

 mais dont l'ensemble ne nous est malheureusement 

 que peu connu, à ces restes d'un fanatisme bar- 

 bare, sont liées des idées de sabéisme; et, dans leur 

 croyance, ils placent au ciel quelques uns de leurs 

 organes, qu'ils transforment en météores célestes. 

 Arracher les yeux d'un ennemi boire son sang, 

 dévorer ses chairs palpitantes, c'est hériter de son 

 courage, de sa valeur, commander à son dieu , et en- 

 fin accroître ainsi la puissance que chaque guerrier 

 ambitionne. Tels sont les fondements du droit de la 

 guerre chez les insulaires des Marquises (Kru- 

 senstern), desFidjis (à Navilii-Levou, Mariner, t. I, 

 pag. 335), et des Tonga (Mariner, t. I, p. 338). 



' Turnbuil rapporte (p. 34 1) « qvi'à Taïti, lorsque le corps d'un 

 « homme choisi pour servir de victime expiatoire est déposé sur le 

 « Moraï, on lui enlève les yeux pour les présenter au roi sur une 

 « feuille d'arbre à pain. Celui-ci ouvre la bouche comme pour avaler 

 « ce qu'on lui offre, et il est supposé en acquérir plus de force et 

 « d'adresse. " M. Marsden, dans son voyage à la Nouvelle-Zélande, 

 observa la même coutume, et c'est ainsi que le fameux chef Shongi 

 avoit arraché et dévoré les yeux de plusieurs de ses ennemis dans la 

 ferme persuasion qu'il se les approprioit, et que le nombre des étoiles 

 qui lui étoient consacrées au ciel s'augmentoit ainsi de celles des chefs 

 qu'il avoit vaincus ; car, suivant la croyance de ces peuples, chaque 

 œil, après la mort, est une étoile qui brille au firmament. 



