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 fours souterrains , de composer des bouillies avec 

 les bananes, la pulpe du rima, et le coco. Enfin 

 nous retrouvâmes à Oualan l'usage de boire de 

 Fava après le repas ; mais cette boisson , nommée 

 SGhiaka\ au lieu d'être faite avec les racines du 

 ppivrier, comme cbez les Océaniens, est obtenue 

 des feuilles, qu'on broie avec une molette en pierre 

 dans des vases en bois. 



Il paroît que les fibres qu'ils retirent d'un musa, 

 analogue au musa texlilis des Philippines, qui four- 

 nit Vabaca, étoient obtenues des Mariannois, de la 

 même espèce de bananier, sous le nom de balibago, 

 et que tous faisoient des étoffes, et s'en servoient. 

 Les habitants de Pelew et les Mariannois étaient 

 nus, d'après M. de Ghamisso et le père Le Gobien; 

 mais ils savoient également confectionner ces étof- 

 fes, puisqu'on lit dans son Histoire des Mariannes 

 (pag. 58) cette phrase remarquable : » Les femmes 

 « mariannoises ajoutent à toutes ces parures de 

 « certains tissus de racines d'arbres , dont elles s'ha- 

 « billent les jours de fête ; ce qui les défigure fort. » 



' Les Chiliens et les Péruviens ont conservé l'usage de composer 

 des breuvages enivrants avec le schinus molle et le maïs, qu'ils ap- 

 pellent kava et schiaka : c'est ainsi que nous les avons toujours entendu 

 nommer. Or quelle singulière analogie dans l'usage de ces liqueurs 

 et dans leur nom ! 



^ « A pièce of banana stuff , worn almost like the maro of Owhyee 

 « and Otabeite , is the usual dress, and only at Pelli the men are en- 

 « tirely naked, as was also formerly the case in the Mariana islands. » 

 {^Chamissos Obs.^ t. III , pag. 191 de l'édition angloise.) 



