DE L HOMME, r - ; ,i J ï 



teurs divers des mots employés par ces insulaires, 

 on reconnoît le même génie, et, comme le dit fort 

 bien M. de Ghamisso , des sortes de règles plus com- 

 pliquées que chez les vrais Océaniens. A notre avis les 

 langues, lorsqu'elles se rapprochent évidemment, 

 peuvent offrir de bons caractères , lorsqu'ils s'adap- 

 tent sur-tout à Fensemble de ceux qu'on peut tirer 

 des habitudes et de la conformation ; mais on 

 ne peut jamais y attacher une valeur absolue. Où 

 en seroit-on , en effet s'il falloit grouper divers 

 peuples de la France , en écrivant des noms tels 

 qu'on les entendroit prononcer? et à quelle race 

 rapporteroit-on alors les habitants de telle ou telle 

 province? Cependant quelques rapprochements 

 existent dans la langue des Garolins. Gà et là on 

 retrouve les jalons de communications. Ainsi la 

 numération décimale est seule usitée, et, quoique 

 les noms de nombre varient, le système arithmé- 

 tique est le même. A Oualan comme à l'île d'Ho- 

 goulous les dénominations numériques sont très 

 arbitraires , et doivent tenir ou à des migrations 

 diverses, ou à des dialectes corrompus, que nous 

 ignorons. Ainsi le mot un, chez ces peuples, se 

 dit sha à Oualan (Nob.) , duon à Radack (Ghamisso), 

 eoth à Uléa , rep à Eap , hatjijai en chamorien , 

 sa à Pénélap (Nob.), jote à Doublon ou Hogou- 

 lous (Nob.), long aux Pelew (Wilson), usa (Bisaya), 

 îsa ( Pampaogo , Ghamisso), jsa (Tagale), etc. Le 

 mot cinq offre beaucoup plus d'analogie, et il 



