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paroisseiit qu'un homme et une femme, peint assez 

 bien et assez vivement toute i'histoire de ce qu'on 

 nomme amour : d'abord les complaisances , îes 

 soins, puis l'intelligence, les légères faveurs, les 

 bouderies qui leur succèdent, les raccommode- 

 ments, et enfin le dénouement connu. Il en résulte 

 que cette danse, d'abord calme, cérémonieuse, 

 s'anime et se termine par les mouvements les plus 

 désordonnés delà licence. Au plaisir qui brille dans 

 les yeux des danseurs, on peut apprécier combien 

 ces peuples s'identifient avec leur rôle, et les de- 

 moiselles espagnoles du Chili n'ont point dédaigné 

 d'introduire parmi leurs plaisirs cette sapatera , qui 

 n'est que le diminutif de leur fandango national. 



Puisque nous venons de parler du penchant ex- 

 cessif que les Araucans ont pour l'amour, ce qui 

 ne leur est du reste pas plus particulier qu'à tous 

 les peuples non civilisés, nous rapporterons, sans 

 en garantir l'authenticité, une historiette qu'on 

 nous raconta souvent avec complaisance dans les 

 salons de la Conception. On dit que le fils d'un 

 cacique eut occasion, dans ses relations avec les 

 autorités chiliennes, de voir une demoiselle de 

 cette ville dont il devint éperdument amoureux, 

 et qu'il demanda en mariage. Peu jalouse de ré- 

 gner sur des tribus grossières, où le sort des fem- 

 mes est un rude esclavage , celle-ci rejeta avec dé- 

 goût une proposition peu faite pour la flatter ; mais 

 le chef sauvage, peu habitué à des refus, signifia 



