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V. L АЛ GLOIS, 



dont s'est servi le P. Tchamitch soit l'ouvrage de Sempad; car il dit qu'on range habi- 

 tuellement parmi les historiens de l'époque de Léon V un chroniqueur de la dynastie 

 Roupénienne, Sempad, sans autre qualification, et il ajoute que jusqu'à- présent, c'est-à- 

 dire en 1829, on n'a pas encore retrouvé cet ouvrage. Ainsi, loin de penser que la chronique 

 du connétable, dont s'est servi Tchamitch, soit de ce personnage, il semble croire au con- 

 traire que cet ouvrage est l'oeuvre d'un autre Sempad, originaire de CiUcie, qui aurait 

 vécu dans le courant du XIV siècle. 



Il fallait donc qu'un courageux explorateur essayât de pénétrer dans cette curieuse 

 bibliothèque d'Edchmiadzin, où sont conservés tous les trésors littéraires de l'Arménie, 

 pour chercher parmi la masse considérable des manuscrits précieux qu'elle renferme, si 

 par hazard, la chronique de Sempad se trouverait dans le nombre des compositions recueil- 

 lies au monastère patriarcal de la Grande- Arménie. Cette tâche était réservée à un savant 

 français, membre de l'Académie Impériale des sciences de Russie, Mr. Brosse t. Ce docte 

 orientaUste visita Edchmiadzin en 1848, et fut assez heureux, après quelques jours de 

 recherches, pour découvrir dans la bibliothèque deux copies de la chronique du connétable 

 Sempad. Heureusement pour la facilité de ses recherches, un catalogue des manuscrits 

 historiques avait été ébauché par un des évêques du monastère, le savant Chahkhatounoff, 

 et Mr. Brosset, profitant de ce travail, et s'épargnant ainsi des pertes de tempe considé- 

 rables, trouva assez promptement les deux manuscrits. Le premier portait le № 12, et 

 le second, le 46, du Catalogue des livres historiques (Brosset, Voyage dam la Trans- 

 caucasie^ 3^ Rapport, p. 42 et suiv.). 



Grâce à la communication que le savant explorateur des contrées caucasiennes fit à 

 l'Académie des sciences, l'attention des arménistes fut bien vite appelée, non-seulement 

 sur la chronique de Sempad, qu'on croyait perdue, mais sur d'autres manuscrits historiques 

 d'une importance capitale pour les études orientales. Les copies de la chronique de Sem- 

 pad furent faites, et en 1856, un arménien' lettré, Mr. Osgan Kéorkian Ohannésiants, eut 

 l'honneur de donner une édition princcps de l'ouvrage du connétable d'Arménie, qui sortit 

 des presses de Moscou, en 1856. 



Vers la même époque oii on exécutait sur les manuscrits d'Edchmiadzin des copies 

 de la chronique de Sempad, un honorable vartabed, qui avait vécu longtemps à Edchmia- 

 dzin, où il se livrait à des recherches utiles parmi les trésors du monastère, vint à Paris,- 

 avec une copie exécutée par lui sur l'un des manuscrits de la résidence patriarcale, celui- 

 là même sur lequel avait été faite la copie dont Mr. Osgan publia l'édition, et il donna un 

 second texte de la chronique de Sempad, dans un volume qui fait partie d'une précieuse 

 collection ayant pour titre: Ga/me /ш<оп^г«е amemenne, <^ш/ и^шшіПи^рш^. La chro- 



nique de Sempad a paru dans un volume in-12°, en même temps que celle en vers rimés 

 de Vahram Rapoun; Paris, 1859, imprimerie Thunot. 



Le texte du vartabed Chahnazarian, qui diffère sur beaucoup de points de celui publié 

 par Mr. Osgan, nous a semblé plus parfait que celui de V édition princeps de Moscou. Le 



