Extrait de la chrokioue de Sempad. 



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savant vartabed a donné à la fin de son édition la série des variantes fournies par le texte 

 de Mr. Osgan, et des notes qui aident à comprendre plusieurs passages difficiles de la 

 chronique. C'est sur l'édition du vartabed Chalmazariau que nous avons fait la traduction 

 de notre extrait, en tenant compte toutefois des variantes que nous offrait le texte de 

 Mr. Osgan, 



Les manuscrits d'Edchmiadzin et celui de Venise offrent une différence assez sensible, 

 et la chronique de Sempad, telle qu'elle a été publiée à Moscou et à Paris, ne semble pas 

 complète, bien que les deux éditions se terminent par le récit d'un événement arrivé en 

 l'an 1331. Le manuscrit de Venise, celui-là môme sur lequel le P. Tchamitch travailla, 

 et dont il donna des extraits dans le cours de sa grande Histoire ( 

 t. III) se poursuit bien au-delà de l'année 1331, puisque cet historien rapporte (t. III, 

 p. 335) un assez long extrait d'un événement accompli en 1335, et qui implique que le 

 manuscrit de Venise est plus complet que ceux d'Edchmiadzin. Cette date ne parait même 

 pas être le terme où s'arrête la chronique dans le manuscrit de Venise, car le P. Tcha- 

 mitch a encore fait des emprunts à cet ouvrage pour l'époque des règnes des Lusignan, 

 en attribuant l'ouvrage en question à un autre Sempad, natif aussi de la Cilicie. Il parait 

 évident dès-lors, que la' chronique rédigée par le connétable Sempad a été continuée par 

 d'autres auteurs, pour les temps postérieurs à la mort du connétable, survenue en 1275. 

 La continuation qui fait suite à cette chronique parait être l'oeuvre d'un chronologiste qui 

 n'avait pas en vue de raconter avec détail les faits accomplis de son temps, mais qui voulait 

 seulement compléter l'oeuvre du connétable, en y ajoutant quelques mémentos, qui n'avaient 

 d'autre but que de tenir les lecteurs au courant des événements les plus mémorables sur- 

 venus à son époque. Mr. Osgan présume que ce continuateur était le prêtre Romanos, 

 mais le vartabed Chahnazarian ne dit rien à cet égard, et il est fort difficile, en l'absence 

 d'un texte formel, de se former une opinion bien nette à l'égard du continuateur de cette 

 chronique. On peut même présumer que plusieurs auteurs continuèrent la chronique de 

 Sempad, et le texte de Venise semble prouver qu'un deuxième personnage ajouta, posté- 

 rieurement à la continuation commencée en 1286, une suite de Tables chronologiques, dont 

 le P. Tchamitch a fait usage. 



La chronique dont Sempad -le -Connétable est l'auteur commence à l'année 400 de 

 l'ère arménienne, qui correspond à l'année 951 — 952 de l'ère chrétienne, et se termine 

 en l'année 1274 de notre ère. Depuis l'année 951 — 952 jusqu'à 1165 environ, Sempad 

 s'est contenté de résumer sommairemeдt la chronique de Matthieu d'Edesse et celle de 

 son continuateur Grégoire -le -Prêtre. Mais à partir de ce moment, jusqu'à l'époque où il 

 entra au service de Léon II, il emprunta à d'autres sources et particulièrement aux deux 

 chroniques arabe et syriaque de Michel, patriarche jacobite de Syrie, plus connu sous le 

 nom de Mikhael Assori ou le Syrien. Quand Sempad arrive au règne de Léon II, il raconte 



