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V. Lakglois, 



Léon envoya l'archevêque de Sis, le seigneur Jean, avec une suite nombreuse, pour cher- 

 cher une couronne que l'empereur des Allemands {\\L"'^^^"^^f^) lui envoyait. L'archevêque 

 {lupèi^u^^)^ qui était venu aussi par ordre du pape de Rome, était dans cette ville. 



En l'année 647 (6 janvier 119b), jour de l'Epiphanie, on sacra Léon, roi des Armé- 

 niens, sous le patronage de l'église de Rome et de l'empereur (О^РГ"*^^) des Allemands. 

 Tous les Arméniens se réjouirent en pensant que, dans ces derniers jours, ils voyaient 

 leur empire détruit se relever avec Léon, roi d'Arménie. Cette même année, le seigneur 

 Nersès de Lampron mourut. 



Il s'agiî maintenant de raconter en passant ce qui a fait la joie des Arméniens dans 

 ces derniers temps. Léon était un roi prudent et d'une haute intelligence, bon et généreux 

 envers les étrangers et ceux qui l'approchaient, envers les grands et les petits, envers 

 les couvents et les églises, envers les princes et le peuple"). Il fit célébrer la fête de 

 Pâques avec une grande pompe, en instituant des réjouissances pour rendre plus solen- 

 nelles les fêtes du Seigneur. Il envoya chercher en tous lieux les hommes prudents et in- 

 struits, les plus habiles ouvriers et les guerriers les plus fameux dans l'art des armes. 

 Ceux qui étaient prompts à parler et à répondre, il les attirait par des promesses et leur 

 faisait des présents. Moi, Sempad connétable, qui écris cette histoire, je suis un de ceux 

 qu'il attira de la sorte. 



Le jour du couronnement du roi Léon, il y avait beaucoup d'évêques et un grand 

 nombre de princes, dont je vais citer les principaux, afin de le faire savoir à ceux qui 

 l'ignorent. 



1) Le pape Célestin III et l'empereur d'Allemagne | son empire, et il fait le plus grand éloge de sa libé- 

 Henry VI avaient en effet envoyé une couronne royale à I ra; lté. «Cependant Léon administrait habilement son 

 Léon II. Ce prince fut sacré à Tarse par le patriarche | royaume, et sa domination témoignait d'une sagesse con- 

 Grégoire VI Abirad, devant une grande assemblée de I sommée; il s'opposait avec violence aux ennemis exté- 

 seigneurs et d'évêques. Le pèlerin d'Oldembourg "Wille- | rieurs. Le pays fut en paix pendant sa vie; il construi- 

 brand parle de cette cérémonie dans son Itinéraire, et j sit un grand nombre de monastères, il agrandit ceux qui 

 dit que ce fut dans l'église de St.-Pierre et Ste-Sophie de j existaient déjà, et leur fournit abondamment tout ce dont 

 Tarse qu'eut lieu le couronnement de Léon IL | ils avaient besoin. Des inscriptions gravées sur la pierre 



2) Le mot шпёй^и^, dont se sert ici Sempad. est | attestaient le don qu'il leur fit de villages, de bourgs, de 

 , ^ ... X 1 . г ■ 1 i vignes et de champs. Ou peut dire qu'il leur donna 

 la transcription exacte du mot français, avec la pronon- ' , . , ^ ., 



, T T i comme la graisse de son royaume; il augmenta leurs re- 



ciation de 1 époque, archevesque. Le personnage que le | . ' 



, . , , 1- , r, 1 1 I venus, qui étaient établis sur terre et sur mer. Non-seule- 



clironiqueur veut designer ici était le cardmal Conrad, de 



isr-** i„i 1, i, - 1 i\,r ,1-^1 1 nient il enrichit les couvents de ses sujets, mais encore 



Wittelsbach, archevêque de Mayence et légat du pape ! -, -, ■ , r . , 



. . I ceux des chrétiens étrangers, des Syriens, des b'ranks, 



en Asie. Iii- 1 /~ • 



j des (jrecs, des Georgiens, et ne garda nulle rancune 



3) Saint Nersès de Lampron, archevêque de Tarse, fut | ^e qu'ils avaient fait contre lui et contre les familles 

 le principal représentant du parti frank en Arménie; ' j^j étaient alliées par le sang, ainsi que contre les 

 c'était un homme très considérable et d'un grand mérite, orthodoxes, soit éloignés, soit proches. Miséricordieux 

 Il composa plusieurs ouvrages remarquables sur les ma- gj,^„s tous, il faisait du bien aux ecclésiastiques et aux 



tières religieuses. On conserve quelques manuscrits 

 autographes de ce personnage à Paris et à St.-Lazare. à 

 Venise. 



4) Michel le Syrien, dans sa chronique, raconte avec 

 détail comment Léon II travailla à la prospérité de 



laies. Toutes les églises étaient riches et splendides, 

 dans le désert (la montagne Noire) comme dans les villes, 

 et pourvues de revenus, qui se sont continués jusqu'à ce 

 jour.» 



