Analyse critiouk de la Всеобщая исторія de Vardan. 



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siastiques; patriarche, [archevêque], métropolitain, évêque, prêtre, diacre, sous-diacre, lec- 

 teurs et la masse du bas clergé, освященный народъ. Ces assertions de Vardan ne sont 

 confirmées qu'en partie, ou du moins avec des variantes, par Jean catholicos, éd. de M. 

 Emin, p. 28, 29, par Nersès Lampronatsi, cité dans la n. 1 72 de M. Emin, et par Stéphanos 

 Orbélian, dans son Histoire de Siounie, éd. de Paris, t. I, n. 16, p. 319: je recommande au 

 lecteur curieux cette dernière note, qui a été rédigée avec soin et connaissance de la ma- 

 tière, parle P. Chahnazarian, au moyen des sources occidentales. Ce qui est certain, c'est 

 que Vardan omet dans la liste les archevêques, et que lui-même, dans son texte, p. 62, 69 

 et 104, nomme les métropolitains de Nicée, de Césarée et de Macédoine. Tout cela n'est 

 donc pas exact d'une exactitude absolue , sans égard aux modifications amenées par 

 le temps. 



Vardan raconte, p. 63 (70 du texte), l'invention de l'alphabet arménien, par S. 

 Mesrob, en des termes qui méritent d'être cités: «Ha седьмомъ году его (Врамшапуха) 

 царствованія и на нервомъ году Арташнра, сына Шапуха, св. Месробъ устроилъ ар- 

 мянскую азбуку. Двадцать двѣ буквы, (бывшія) у Даніила Спрянпна и пзобрѣтенныя въ 

 древныя времена, но оказавшіяся недостаточными для выраженія всего разнообразія 

 языка нашего , были брошены древними , которые послѣ того стали довольствоваться 

 греческими, сирійскими и парсійскими буквами. При такой азбукѣ Месропъ не могъ 

 приступить къ переводу богодохновенныхъ книгъ на армянскій языкъ, и потому пере- 

 давшись молитвамъ, при содѣйствіи св. Саака, получаетъ отъ Бога четырнадцать буквъ, 

 начертанныхъ его десницею, передъ Месропомъ, какъ великому Моисею на Синайской 

 горѣ, такъ и ему на горѣ Балу, гдѣ до сихъ поръ видны на скалѣ Богомъ начертанныя 

 изображенія письменъ. . . . Существованіе армянскпхъ ппсьменъ, (оставшихся) отъ древ- 

 ности, было доказано. ...» Ainsi, au dire de Vardan, les Arméniens possédaient dans l'an- 

 tiquité un alphabet de 22 lettres, Asolic (v. Tcham. 1,756^)), dit de 29, abandonné comme 

 insuffisant, auquel S. Mesrob en ajouta 14, par suite d'une révélation divine. L'éditeur 

 prend delà occasion de relever chez les anciens auteurs de son pays tous les passages oii il 

 est question de l'écriture, et, soit ici, soit dans sa note 185, soit surtout dans une Addition 

 à sa traduction de Moïse de Khoren, p. 361 — 383, il trace, avec érudition, avec esprit de 

 critique et abondance de preuves, l'histoire de cette invention, qui fut le germe de toute 

 la vie nationale et de la littérature de sa patrie. Seulement son enthousiasme me paraît 

 l'avoir entraîné trop loin, lorsqu'il lui a fait trouver, dans des notes tironiennes, encore 

 employées par les copistes, des espèces d'hiéroglyphes; mais tout cela est exposé avec 

 une sagacité et une logique vraiment entraînantes. 



1) Ce passage d'Asolic, cité par M. Emin, dans sa 

 traduction de Moïse de Khor., p. 369, manque dans l'é- 

 dition de Paris, ainsi que dans mon manuscrit. Il parait 

 que le manuscrit du P. Tchamitch, de l'ouvrage duquel 

 il est tiré, renfermait les ch. V et VI du 1. II de cet his- 



torien, indiqués cependant dans la Table des chapitres, 

 p. 58 de l'imprimé. Ainsi l'Histoire d'Asolic a été alté- 

 rée, comme le prouvent encore les intercallations dont 

 j'ai parlé dans le Bull, de l'Ac. t. IV, p. 531, 2. 



