Analyse critique de la Всеобщая исторія de Vardan. 



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Il est donc tout naturel, et la pratique des plus anciens livres, tels que la traduction 

 de la Bible et les Histoires d'Agathange et de Moïse de Khoren, prouvent qu'en réalité le 

 fait eut lieu — il est donc naturel que chaque lettre arménienne soit homophone avec sa 

 correspondante grecque, les douces avec les douces, les fortes et aspirées avec celles des 

 mêmes organes, dans l'alphapet qui a servi de modèle. Or depuis plusieurs siècles les sons 

 de la langue arménienne se sont altérés au point que, dans la prononciation, on change 

 les douces en fortes" et réciproquement, — au moins dans certains provinces. Maintenant 

 ce sont les Arméniens de C. P. et les Mékhitharistes de S. -Lazare qui se sont approprié 

 cette prononciation, que je n'hésite pas à dire défectueuse et contraire au génie et à l'or- 

 thophonie primitive de la langue arménienne. Ce n'est pas le lieu de traiter à fonds cette 

 question, pour laquelle je ramasse depuis longtemps des matériaux, et je ne serai pas le 

 seul à soutenir que par ex. Pagarad et Tiotor sont chez certains Arméniens des altéra- 

 tions phoniques des noms exacts Bagrat et Diodor. Les Arméniens des provinces soumises 

 à la Russie ont, au contraire, conservé, les uns absolument, les autres en partie, l'ancienne 

 et véritable prononciation : il faut féliciter M. Emin d'avoir hardiment suivi ce dernier 

 système dans ses transcriptions. Je n'ai à lui reprocher ici que quelques écarts, et j'espère 

 qu'il sera de mon avis. Pourquoi a-t-il introduit un e entre deux consonnes, où il doit 

 faire la fonction d'e muet, inconnu dans l'orthographe russe, ne possédant pas un tel son? 

 il en résulte des mots défigurés, tels que Бардзер-Хайк, Бардзербердеци, au lieu de 

 Бардзр, Бердци, ... qui n'auraient rien de choquant pour l'oreille; Мерутенъ, au lieu de 

 Mroutn, Белуръ, au lieu de Блуръ ... etc.? Ces cas sont très fréquents: il en résultera 

 qu'un lecteur ignorant l'arménien, qui voudra transcrire ces noms d'après le russe, obtien- 

 dra les noms faux Bardzer-Haïk , Bardzerberdétsi; Méroutén, Bélour, qui passeront dans 

 d'autres langues par de nouvelles transformations et deviendront méconnaissables. 



Et encore, pourquoi M. Emin écrit-il Ахтзникскій, Гайкскій, Сюникскій? Les noms 

 propres d'où dérivent ces adjectifs sont au pluriel, marqué par la lettre k: cette lettre 

 doit donc être retranchée dans une transcription raisonnée, afin qu'on ne la regarde pas 

 comme radicales, et il restera les adjectifs Сюнійскій, Гайскій, Ахдзнійскій. Pourquoi 

 M. Emin a-t-il constamment écrit Парсія, Парсійскій, au lieu de Персія, Персійскій? C'est 

 également à tort, selon moi, qu'il écrit presque partout Себаста, pour Себастія; Дцоро-Ванк 

 pour Цоро ou Дзоро-Ванк, Тцовк pour Цовкъ, Тчеміе pour Чеміе; suivant mon opinion, 

 ces doubles consonnes sont inutiles pour rendre des sons qui peuvent heureusement, grâce 

 à la richesse de l'alphabet russe, être exprimés par une lettre simple. Je trouve aussi irré- 

 gulière la transcription Мойсей Кахакантуаци pour Каханкатуаци: le mode adopté par 

 M. Emin n'a aucune raison d'être; d'ailleurs, au sujet de cet auteur, M. Emin ne dêvait 

 pas dire que son Histoire des Aghovans se termine en 363 — 914, puisque sa liste des 

 catholicos d'Aghovanie dépasse le milieu duX" s., et que l'on trouve chez lui la généalogie 

 (celle-là interpolée , à ce qu'il semble) de Sénékérim , qui devint roi de Siounie à la fin du 

 ХГ s.; Дуинъ, pour Двинъ ou Довинъ, ne me paraît pas non plus exact. Dans d'autres. 



