DIE STATTHALTER VON ÄGYPTEN ZUR ZEIT DER CHALIFEN. 21 



dem beabsichtigten offenen Kampfe ab , und da auch Muhammed ben 

 Tug'g, der commandirende Emir in el-Hauf, mit welchem Takin in Strei- 

 tigkeiten verwickelt war , es für gerathen erachtete, sich aus Ägypten zu 

 entfernen und nach Syrien zu gehen , so konnte Takin sich der Sorge 

 für das Wohl des Landes wieder hingeben und darin festen Fuss fassen. 

 — Am 27. Schawwäl 320 verlor der Chalif el-Muktadir in dem Kampfe 

 gegen Munis das Leben , sein Nachfolger el-Cahir bestätigte Takln als 

 Statthalter von Ägypten und sandte ihm ein Ehrenkleid, aber schon im 

 Anfange des nächsten Jahres erkrankte er und starb Sonnabend d. Iß. 1 ) 

 Rabi' I. 321 (16. März 933); seine Leiche wurde in einem Sarge nach 

 Jerusalem gebracht und dort beigesetzt. Seiner Bestimmung zufolge 

 übernahm sein Sohn 



Muhammed ben Takin die Regierung und als die erste Nach- 

 richt hiervon nach Bagdad kam, bestätigte ihn auch der Chalif und 

 sandte ihm einen Ehrenmantel; unterdess hatte aber der Steuerdirector 

 Abu Bekr Muhammed ben 'AK el-Madaram die Verwaltung und Regie- 

 rung von ganz Ägypten an sich genommen , und als die Truppen ihren 

 Sold verlangten und nicht erhielten , lehnten sie sich gegen Ibn Takin 

 auf, verbrannten alle Wohnungen seiner Familie und er zog sich nach 

 Munjat el-Acbag zurück. el-Madarani schickte zu ihm und befahl ihm 

 Ägypten zu verlassen und liess zugleich seine Truppen ausrücken und 

 vor den Thoren von Fustät ein Lager beziehen , wo sie auch nach Ibn 

 Takin's Abzüge noch bis zum Ende des Monats Rabi' I. blieben. Die- 

 ser wandte sich nach Damascus und suchte von hier aus wieder in 

 Ägypten einzudringen, wurde aber durch el-Madaram daran verhindert. 

 Um diesem Zustande ein Ende zu machen , beschloss der Chalif el- 

 Cahir endlich, den Statthalter von Syrien 



Muhammed ben Tug'g auch zum Statthalter von Ägypten zu 

 machen; das darüber ausgefertigte Decret traf ihn in Damascus, er be- 

 gab sich indess nicht nach Ägypten, da er seine Gründe haben mochte, 



1) nicht 26. (als noch vier fehlten) wie unten in dem Arabischen Texte, da 

 dies kein Sonnabend war. 



