44 F. WÜSTENFELD, 



Dein Wesen ist es, das dich lobet, nicht mein Lied, 

 Vortrefflichkeit die lauter spricht, als meine Worte. 



So tränke Gott durch deine beiden Hände wen ich liebe 1 ), 

 und tränke er dich selber, o Emir! 



Als er dann zu Kafiir kam, liess ihm dieser eine eigene Wohnung 

 einrichten, beschenkte ihn mit einem Ehrenkleide und überreichte ihm 

 einige Tausend Dirhem , nun flössen die Lobgedichte von des Dichters 

 Munde in überschwänglicher Weise und dies gute Verhältniss dauerte 

 etwa zwei Jahre. 



Fatik, als Griechischer Knabe in Gefangenschaft gerathen, hatte 

 in Palästina einigen Unterricht genossen und war dann in den Besitz 

 el-Ichschid's gekommen, dem es unangenehm gewesen war, dass sein 

 bisheriger Herr einen Preis für ihn nicht hatte annehmen wollen. Fatik 

 stieg in der Umgebung el-Ichschid's zu der Würde eines Emir empor 

 und war einige Zeit Präfect von Damascus, es widerstrebte ihm aber, 

 dass er nachher in Käfur's Dienste treten und sich ihm unterordnen 

 sollte, da er ihm bisher wenigstens gleich gestellt und befreundet war. 

 Er zog sich desshalb auf ein Landgut bei Fajjüm zurück, welches ihm 

 gehörte , erkrankte 2 ) indess dort in dem ungesunden Aufenthalte und 



1) Der Dichter meint sich selber und es ist der damaligen Sitte gemäss, dass 

 Mutanabbf sich sogleich die Belohnung für sein Gedicht ausbittet. Schöner wäre 

 der Sinn nach der Lesart bei Gamal ed-Din ssL^Lj statt ^aäJCj „So tränke (belohne) 

 Gott den. der dich, wie ich wünsche, genugsam lobet", nach dem Versmass müsste 

 man dann lesen , nur ist die zweite Form dieses Verbum noch nicht weiter 

 belegt. 



2) Mann könnte meinen, dass seine Krankheit in Geistesstörungen bestanden 

 und er davon den Beinamen el-Ma'gnün „der Rasende, Besessene" erhalten habe, in- 

 dess Ibn Challikän vit. Nr. 535 sagt, dass er wegen seiner Tapferkeit und Ver- 

 wegenheit so benannt sei, und Abul-Mahäsin II. pag. 377 hebt seine Lebhaftig- 

 keit und Ausgelassenheit hervor, während Käfür ein ruhig überlegender Verstandes- 

 mensch war; so oft diesem neue Ehren und Auszeichnungen wiederfuhren, nahm 

 Fätik's Ärger und Neid gegen ihn zu, während Käfür nicht aufhörte, ihm Wohl- 

 thaten zu erweisen und ihn mit grösster Aufmerksamkeit zu behandeln. 



