16 THEODOR BENPEY, 



30. tatra (RPr. 468; 481; VPr. III. 128; TPr. III. 8); 

 nur an folgenden fünf Stellen : 



Rv. I. 105,9 b taträ me. 



VI. 16,17° (= Sv. II. 1. 1. 21. 2) tdtra sadah (aber Sv. 



tatra yönim). 



VI. 75,8° = VS. XXIX. 45 == TS. IV. 6. 6. 3 taträ 



ratham. 



VI. 75,17° tatra" no (= Sv. II. 9. 3. 6. 3, wo V.L. tatra 



no, — VS. XVII. 48 wo aber V. L. tatra I'ndro, 

 = TS. IV. 6. 4. 5, wo V. L. Tndro nas tatra). 



VII. 83,2 d tatra na. 



Dagegen in den sechs übrigen Stellen bleibt a kurz, nämlich 

 Rv. I. 13,12° tatra devä' w . 



V. 5,10° tatra havyä'ni. 



VI. 57,4° (== Sv. I. 2. 2. 1. 4 wo aber V. L. s. die Bern.) 



tatra püshabhavat. 



Bern. In meiner Ausgabe des Samaveda ist mit Stevenson und nach 

 den Pada- Handschriften: Chamb. 103 und EIH. 2130 (wo pushä j 

 abhuvat I), pushä'bhuvat gedruckt. Die Calcuttaer Ausgabe dagegen T. I. 

 p. 346 druckt pushä bhuvat. In der That ist abhuvat ungrammatisch ; 

 aber ganz eben so hat Sv. I. 1. 1. 5. 9 dbhuvah statt dbhavah des Rv. 

 III. 9,2; auch hier hat der Pada-Text des Sv. dbhuvah; trotzdem hat die 

 Calc. Ausgabe gf^[T vtöt : ; in den Scholien I. p. 182 v. u. gar dbhuvah, 

 glossirt samantät bhaveh d. h. das anlautende ä als Präfix gefasst, und 

 in Note 7 dazu wird die Verbalform als Aorist erklärt; ferner erscheint 

 dbhuvah auch in Sv. I. 1. 2. 4. 10 (einer Strophe, welche nur im Sv. 

 vorkömmt); hier hat die Calc. Ausg. I. p. 247 richtig sahä'bhuvah gedruckt. 

 So ist auch in derselben Ausgabe Sv. I. 1. 2. 5. 4 richtig (T. I. p. 253) 

 °ivdbhuvat gedruckt und in den Scholien dazu (p. 254, 2 v. u.) pary 

 abhuvat; dieser Vers erscheint Rv. II. 5,3 ebenfalls mit der Variante abhavat. 



Die Padatexte , die im Rv. entsprechenden Formen abhavat, so wie 

 der Sinn, welcher, z. B. an unsrer Stelle entschieden, das Imperfect 

 fordert (yad I'ndras anayat .... apas .... tatra püsha abhuvat säcä 



