QUANTITÄTSVERSCHIEDENHEITEN IN D. SAlfHITÄ- U. PADA-TEXTEN ETC. 17 



'als Indra das Wasser brachte , war Püshan mit ihm') und den Con- 

 junctiv ausschliesst, entscheiden dafür, dass dbhuvas, dbhuvat an diesen 

 Stellen die den Säma-Diaskeuasten von deren Autoritäten überlieferten 

 Formen waren. Freilich sind sie ungrammatisch; höchst wahrscheinlich 

 aber auch nur durch falsche Aussprache — Verwandlung des a in u 

 durch Einfiuss der beiden Lippenlaute, die es einschliessen — entstanden, 

 wobei der häufige regelmässige Uebergang von ü in uv mitwirken mochte ; 

 vgl. u für a im Prakrit (Lassen Inst. 1. Pracr. S. 126) und das episch 

 nicht seltene abruvam für regelrechtes abravam. 

 Rv. IX. 113,8 d tätra mam. 



X. 34,13° tätra gä'vah. 



X. 64,13 d tätra jämitväm. 

 Vgl. jalll und XV Anhang. 



31. tapa (RPr. 465) 



Rv. III. 18,2 b tapa causam. 



VI. 5,4 d täpä tapishtha täpasä täpasvän. 

 VI. 22, 8 C = Ath. XX. 36,8 täpä vrishan. 



32. tishtha (RPr. 462; 464; 465; VPr. III. 102; TPr. III. 12; 

 Wh. zu AthPr. III. 16) 



Rv. I. 36,13 b = Sv. I. 1. 2. LS — VS. XI. 42 = TS. IV. 



1. 4. 2 tishthä devö. 



I. 121,12 b tishthä vatasya. 

 III. 35, l a tishthä häri. 

 III. 53,2 a tishthä su. 

 V. 33,3 C == VS. X. 22 tishthä rätham. 

 Ath. IV. 7,5° tishthä vnkshäiva sthä'mni. 

 Beiläufig bemerkt, ist zu lesen vxiksheva sthamani. 



33. tfimpä (RPr. 448) 



Rv. VIII. 45,22 c = Sv. I. 2. 2. 2. 7 = Ath. XX. 22,1 

 (scheinbar vor Position) trimpa vy äcnuhi (es ist aber zu lesen tximpä' vi 

 acnuM). 



34. tena (RPr. 469; Wh. zu AthPr. III. 16, S. 132; 134) 



Histor.-philolog. Classe. XXI. 3. C 



