QU ANTITÄTS VERSCHIEDENHEITEN IN D.SAMITA-U.PADA-TEXTEN ETC. 29 



die Treue, mit welcher die Samhita in der 2ten Silbe den 33 Kürzen 

 gegenüber 29 oder 30 Längen, ja den 13 Kürzen in der 4ten Silbe ge- 

 genüber sogar nur eine einzige Länge zeigt; ein sicheres Zeugniss, dass 

 die Diaskeuasten sich keine Willkühr verstatteten. Eine andre Frage 

 ist aber, ob das Zutrauen, welches sie ihren Autoritäten geschenkt haben, 

 sich auch wirklich rechtfertigen lässt. Darüber werden wir in der Ein- 

 leitung in die Grammatik der vedischen Sprache zu urtheilen haben. 



54. yädi (RPr. 465; TPr. III. 13; Wh. zu AthPr. III. 16); 

 mit wenigen, anzuführenden Ausnahmen gedehnt, z. B. 

 Rv. III. 29, 6 a yädi mänthanti. 



VI. 42,3 a = Sv. II. 6. 3. 2. 3 yadi sutebhir. 



IX. 15,3 C = Sv. II. 5. 2. 3. 4 yadi türcjanti. 



IX. 70,2 d = Sv. II. 6. 2. 17. 2 yadi deväsya. 



IX. 86,6 C = Sv. II. 3. 1. 1. 2 yädi pavitre. 



IX. 99,2 C =-- Sv. II. 8. 1. 6. 1 yädi viväsvato. 



X. . 11,4° = Ath. XVIII. 1,21 yadi vico. 



TS. IV. 6. 2. 4 b yadi bhü'mim (= Rv. X. 81, 2 C = VS. XVII. 



18, welche aber V. L. ydto statt yädi haben). 

 Sv. I. 4. 2. 2. 5 a ; auch in der Calc. Ausg. I. p. 727. (nicht 

 im Rv.) yädi vähanty. 

 Ausnahmen (RPr. 466); im Rv. nur fünf: 

 Rv. VII. 104, 14 a = Ath. VIII. 4, 14 ; und Rv. X. 129, 7 b yadi vd. 

 VIII. 13,21 a und VIII. 32,6 a yadi me. 

 X. 16 1,2* = Ath. III. 11,2 yädi mrityör. 

 Hier wirkte mxi° vielleicht positionsartig (vgl. Ute Abhdlg in Bd. XX 

 S. 51 und sonst); vielleicht um so leichter, da im vorhergehenden Stollen 

 yädi in Folge wirklicher Position mit kurzem Auslaut erscheint. 



Aus der VS. habe ich noch zwei notirt , deren eine auch im Ath. 

 wiederkehrt 



VS. XX. 15 a (= TBrähmarca II. 4. 4. 9; 6. 6. 1 yadi diva 

 XX. 16 a (= TBr. II. 6. 6. 1 == Ath. VI. 115,2) yädi. 



jä'grad. 



Aus dem Ath. I. 16,4 a ; I, 25,3 ab ; IV. 12,7 ab ; V. 2,4 a (= XX. 107,7, 



