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fang eines ganzen Buches einnehmen — doch für das nächste Bedürfniss 

 genügend scheinenden Weise vorzulegen. 



§. 2. 



Zu der Zeit, als die uns bekannten Indogermanischen Sprachzweige 

 sich vom Grundstocke abtrennten und besonderten, treten uns wenigstens 

 drei thematisch verwandte Formen als Ausdruck des Zahlworts 'zwei' 

 entgegen : 



1. dua oder dva. Beide erscheinen im vedischen Sanskrit, nur die 

 letztere im gewöhnlichen , in den Veden aber vorherrschend die erstere 

 (vgl. Grassmann, Wörterbuch zum Rig-Veda, Col. 649. 650, auch weiter- 

 hin §. 12), z. B. Rv. I. 155,5, wo die Samhita zwar in Uebereinstimmung 

 mit dem gewöhnlichen Sanskrit dv hat, aber das Metrum entschieden 

 du zu lesen gebietet. Der Stollen ist ein zwölfsilbiger, in der Samhita: 

 dve fd asya kramawe svardngo 



zu lesen : 



due id asya kramawe suardrico 



V — V j VV — | V V — - |. 



Dagegen ist die Liquida v zu lesen Rv. III. 2,9, wo der Stollen 

 ebenfalls zwölfsilbig : 



u lökam u dve üpa jamlm iyathuh 



V — V | — VV [ V V-" |. 



Im Lateinischen erscheint regelrecht als Reflex von dua im Nomin. 

 Msc. und Ntr. duo, und so auch sonst u: duös, duörum, duöbus, duae, 

 duärum, duabus, duäs. 



Im Griechischen dvo als regelrechter Reflex von dua entschieden in 

 der Form dvoioiv, vielleicht auch in övoiv (vgl. §. 14). 



Im Zend dva in dmyäo. 



Ebenso im Germanischen der regelrechte Reflex der Basis dva z. B. 

 gothisch tva in tvai , dem Nominativ Plur. Msc. nach der pronominalen 

 Declination. 



2. dvi z. B. in sskrit. dvis 'zweimal' = griechisch d(g, mit der- 

 selben Bedeutung und, wie gewöhnlich, mit Einbusse des v; mit dem- 



