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zwei Theile, 'auseinander. Die alte Sprache machte dazwischen keinen 

 Unterschied ; sie überliess das specielle Verständniss — wie dies ja auch 

 die cultivirtesten Sprachen in unzähligen Fällen (vgl. lateinisch 'tertid; 

 'die dritte' und 'Drittheil') und selbst noch heutigen Tages thun — dem 

 Zusammenhang der ßede. War doch der Gebrauch der Sprache damals 

 auf die mündliche Mittheilung beschränkt und eine Bestimmtheit, wie 

 sie die schriftliche Anwendung derselben nöthig macht , lag noch in 

 weiter Ferne. Verstand der Hörer nicht, was der Sprechende meinte, 

 so konnte er ihm dieses durch erweiterte Eede, oder durch eines der 

 übrigen Mittel erläutern , welche dem Menschen zur gegenseitigen Ver- ' 

 ständigung zu Gebote stehen und noch heutigen Tages nicht selten zu 

 ähnlichen Zwecken angewendet werden. 



Wie kam es aber nun, wird man fragen, dass einige der Indoger- 

 manischen Sprachen die eine Bedeutung in diesem Worte ganz einge- 

 büsst haben, wie das Sskr. u. s. w. , andre , wie das Latein und Zend, 

 die eine der einen Lautumwandlung, lat. und zend. bis, die andre der 

 andern, lat. dis, zend. vis, zugetheilt haben? 



Der gemeinschaftliche Grund für beide Erscheinungen liegt darin, 

 dass sich hier — wie ähnlich in so vielen andern Fällen — im Verlauf 

 der Zeit doch herausstellen musste, dass die beiden Bedeutungen, welche 

 dvis in sich vereinigte, zu verschiedenartig waren, um nicht häufig Miss- 

 verständnisse herbeizuführen. In solchen Fällen bewahrt das Wort ge- 

 wöhnlich nur die Bedeutung, in welcher es am häufigsten gebraucht 

 ward , für die andere wird ein anderes verwendet. So ist im Sanskrit 

 dvis, griechisch §ig nur für die der Verdoppelung 'zweimal' im Gebrauch 

 geblieben, für die der Trennung 'in zwei, auseinander' ist im Griechischen 

 Sicc fixirt, im Sanskrit eine Verstümmelung eines noch nicht mit voll- 

 ständiger Sicherheit nachzuweisenden Casus von dvi, nämlich vi, zen- 

 disch vi x ). 



1) Dass im Avesta nur vi herrscht, ergiebt sich aus Justi's Wörterbuch mit 

 Leichtigkeit. Unter allen Nominalzusammensetzungen, deren vorderen Theil es bildet 

 — und es finden sich deren bei Justi (S. 277 — 284) über achtzig — hat nur eine 



