DAS INDOGERMANISCHE THEMA DES ZAHLWORTS 'ZWEI' IST DU. 11 



Diese Bildungen drücken eines der Producte der Theilung einer Zahl in 

 gleiche Theile aus, ein Drittel, Viertel, Siebentel, Achtel, Fünftel; in 

 derselben Weise drückt griechisch tjjUiGv, welches grundsprachlich sämisva 

 lauten würde, eines der Producte einer Theilung in Hälften, grundsprach- 

 lich sämi von sama 'gleich', aus. Dieses letzte Verhältniss von sämi zu 

 samd (= ofiö) bildet gleichsam das Gegenstück des Verhältnisses von 

 griechisch Zoo zu der Grundbedeutung von visva; wie sämi 'halb' aus 

 samd 'gleich' abgeleitet ist , so ist die Bedeutung von loo 'gleich' aus der 

 von visva 'halbirt', Hälfte, hervorgegangen, also, wie ikrishva, Drittel, ei- 

 nes der Producte der Theilung in zwei gleiche Theile. 



Wir sahen nun oben S. 4, dass das grundsprachliche dvis sowohl die 

 Bedeutung 'getheilt in zwei, auseinander', als die 'gemacht zu zwei, ver- 

 doppelt' enthielt. Ganz dieselbe Erscheinung tritt uns nun auch hier 

 entgegen. Wir sahen, dass visva für ursprüngliches dvisva steht, und 

 ganz wie i'aao für visva, ist dtCGÖ für dvisva eingetreten, hat aber nicht 

 die Bedeutung 'halb', aus 'in zwei getheilt', sondern 'doppelt', aus 'zu 

 zwei gemacht'. Eben so ist zqiooö = zendischem thrishva, hat aber in 

 gleicher Weise nicht, wie dieses, die Bedeutung 'ein Drittheil', sondern 

 'dreifach'. 



Es bedarf wohl kaum der Bemerkung, dass dieses diooö nicht erst 

 auf griechischem Boden entstanden sein kann, sondern zu der Zeit, in 

 welcher das Griechische sich von der Grundsprache abtrennte, das ur- 

 sprüngliche dvisva noch neben dem schon daraus hervorgegangenen visva 



von Jamaspji herausgegebenen 'Old Zand-Pahlavi Glossary' erscheint noch haptanJium 

 mit kurzem u geschrieben, von haptan, sieben (S. 125) und ebenso astanhum von 

 astan, acht (S. 85), welchen sanskritisches sapta-sva, ashta-sva entsprechen würde. 

 Im Avesta erscheint noch dieselbe Bildung von dem Zahlwort für 'fünf, aber in ano- 

 maler Form und VVLL. bezüglich des dem auslautenden m vorhergehenden Vocals; 

 Westergaard liesst (Yacna, 19, 7 = Spiegel, 13) pantanhem und so giebt auch das 

 Old Zand Pahlavi Glossary p. 102, allein Westergaard's K. 4, 6 haben pavtarfhum; 

 auch Vd. VI. 32 = Sp. 69 hat W. °em, aber hier findet sich als VL. °um und °iim; 

 auch Vd. XVI, 2 = Sp. 7 erscheint die Variante °um; °em ist demnach als Corrup- 

 tion zu betrachten und °üm als die richtige Eaducg. 



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