DAS INDOGERMANISCHE THEMA DES ZAHLWORTES 'ZWEI' IST DU. 19 



erklären ? Hier habe ich mich genöthigt gesehen , von dem grossen 

 Schöpfer der heutigen Linguistik abzuweichen und schon im Griechischen 

 Wurzellexicon II. 212 anzunehmen , dass als ursprüngliche Form des 

 zur Zeit der Sprachtrennung gebrauchten dä\an nicht diese sondern dd- 

 \ant anzunehmen sei; etwas eingehender wurde diese Annahme im Glos- 

 sar zum Sämaveda unter dacati erörtert, erhielt aber ihre weitere Be- 

 gründung durch den später an verschiedenen Orten durch Beispiele be- 

 legten Satz, dass die Themen auf an, in einer grossen Menge von Fällen 

 nachweislich, aus ursprünglichen auf ant entstanden sind und zwar durch 

 den in der Sprache so weit greifenden EinfTuss der Heteroklisie und des 

 prototypischen Characters des Nominat. sing. msc. ; indem dieser Casus 

 ursprünglich auf ant-s , dann, mit Einbusse des t vor s, ans auslautete, 

 s aber im Sprachgefühl als Ausdruck des Nominativs msc. und fem. le- 

 bendig gefühlt ward, nahmen diese Nominative den Schein an, als ob 

 ihr Thema nicht auf ant auslautete, sondern auf an, so dass die Endun- 

 gen der übrigen Casus in vielen Fällen an die im Nomin., nach Auf- 

 gabe des s, hervortretende Form auf an traten und die Veranlassung 

 zu Themen auf an als Nebenthemen von ant bildeten. Wie sanskrit. 

 yuvatt oder yuvatt 'junges Mädchen', das Fem. von yüvan, 'junger Mann', 

 zeigt, dass yuvant die ursprünglichere Form des letzteren war, was seine 

 vollständige Bestätigung durch das vedische yuvdt (dessen schwache Form) 

 in yuvdd vdyas (Rv. X. 39, 8) findet, wie vedisch bhuri-dä'vattara, Com- 

 parativ von bhüri-davan, zeigt, dass des letzteren ursprüngliche Form 

 bhuri-ddvant war, was dann weiter durch nicht wenige Wörter bestätigt 

 wird, in denen Formen auf vant und van promiscue neben einander er- 

 scheinen , wie z. B. in drvant (schwach drvat) , ärvan; rlkvant (schwach 

 rikvat), rikvan; so zeigt auch schon -xovm in tqm-xovxu u. s. w. -gintä 

 in quadrä-gintd u. s. w. , wenn sie wirklich Verstümmelungen von , ge- 

 wissermaassen, dsxovici, degintä sind, woran wohl niemand mehr zweifeln 

 wird, dass auch nicht indogermanisches ddkan die Urform war, sondern 

 vielmehr dd\ant. 



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