DAS INDOGERMANISCHE THEMA DES ZAHLWORTS 'ZWEI' IST DU. 29 



sprüngliches triä-dä\antä 'drei Zehnen'), das Abstractum triäkät 'Dreissig- 

 heit' gebildet ward. Da die Formen auf ati (für anti) völlig dieselbe Be- 

 deutung haben , so konnte eben so gut triä\ati gebildet werden und so 

 finden wir denn im Sanskrit neben dem Reflex von triäkät: sskr. trim- 

 gdt fem., auch das Fem. trimgati, neben catvdrimgdt auch catvärimgati, 

 und neben pancägdt endlich auch pancägati (vgl. sie im Ptsb. Wtbch). 

 Diese Wörter kommen zwar nur in unaccentuirten Schriften vor, aber 

 die Analogie von vimgati 'zwanzig 1 , neben welchem auch vimgat, wie wir 

 gesehen, erscheint, beide ebenfalls ursprünglich Abstracta mit der Bedeu- 

 tung: 'Zwanzigheit', macht es unzweifelhaft, dass sie, gleich wie vimgati 

 ebenfalls oxytonirt waren. Werden aber somit für die Zehner von 

 'zwanzig' bis 'fünfzig' Doppelformen auf dt und ati nachgewiesen, welche 

 aus Themen auf grundsprachliches \ant abgeleitet sind, so werden wir 

 vollständig berechtigt, völlig dasselbe auch für die arischen Zehner von 

 'sechzig' bis 'neunzig' anzunehmen, also auch hier Doppelformen in Ab- 

 stractbedeutung auf gati und gat, welche in gleicher Weise von Themen 

 auf \ant abgeleitet sind. Diese Themen auf \ant erscheinen aber in der 

 Form des Nom. pl. ntr. in den Bezeichnungen dieser Zehner im Grie- 

 chischen und Lateinischen, welche bzw. wie die von 'dreisig' bis 'fünf- 

 zig' auf xovra, gintä auslauten. Neben saptati für saptagati oder, wegen 

 des zendischen haptäiti, für saptagati, dürfen wir also auch eine wenigstens 

 berechtigte, wenn auch vielleicht nicht gebrauchte, Form saptagät oder 

 saptägdt annehmen, beruhend auf einstigem sapta-\antd oder saptä-kantd, 

 welchem griechisch snm-xovra oder snTtj-xovia nach Analogie von naptt]- 

 xovxa entsprechen würde. 



Im Bewusstsein meiner geringen Kenntniss des Armenischen wage 

 ich es nur zögernd und für den Fall eines Irrthums um Nachsicht bit- 

 tend, eine Stütze für diese Annahme auch dieser Sprache zu entnehmen ; 

 denn ein gewissenhafter Forscher muss die Resignation besitzen, sich der 

 Gefahr selbst schmählichen Irrthums auszusetzen, wenn es gilt die Wahr- 

 heit zu Tage zu bringen. 



Gerade wie im Griechischen und Lateinischen lauten nämlich auch 

 im Armenischen alle Zehner von 'dreissig' bis 'neunzig' auf denselben 



