DAS INDOGERMANISCHE THEMA DES ZAHLWORTS 'ZWEI' IST DU. 31 



gintd, als Nom. ntr. plur. des Cardinale, wie auch in den Zehnern des 

 Arischen , Griechischen und Lateinischen von drei und vier. Die Kürze 

 des Auslauts im sanskritischen sapta in saptati spricht nicht dagegen ; 

 sie erklärt sich entweder rein phonetisch durch die Neigung der Zahl- 

 wörter sich zu erleichtern, oder durch den Eintritt der gewöhnlichen 

 sskrit. Form des Nom. Plur. saptd statt der alten Form sapta. Dieses 

 Resultat macht es höchst wahrscheinlich, dass wir auch in den übrigen 

 Einern dieser Zehner die Cardinalzahlen zu erwarten haben und zwar 

 ursprünglich in der vollen Form des Nom. Plur. ntr. auf ä. Dafür 

 spricht die zendische Form des Zahlworts für 'achtzig' astäiti, welchem 

 ein arisches actäti entsprechen würde. Eine Schwierigkeit bietet aber 

 das im Sanskrit entsprechende Wort, welches, hier scheinbar stark ab- 

 weichend, aciti lautet; doch trifft diese Schwierigkeit nicht das ä; denn 

 ich habe schon mehrfach nachgewiesen, dass eine accentuirte Silbe über- 

 aus häufig bewirkt, dass ein ä der vorhergehenden Silbe zu 1 geschwächt 

 wird, so z. B. wird dhä durch Antritt des ursprünglich durchweg ac- 

 centuirten Characters des Passivs yd zu dhi, z. B. nidMydmäna (Rv. X. 

 32, 6); pd, trinken, mit Suffix ti, pitt. In gleicher Weise ist hier aciti 

 zunächst aus acätt entstanden und, da wir in acd unzweifelhaft den Re- 

 flex des zendischen astd in astditi haben, so hat in diesem Zahlwort 

 auch das Sanskrit die ursprüngliche Länge bewahrt. Die Schwierigkeit 

 liegt in dem sskr. Reflex des zendischen st, arischen et durch blosses c. 

 Mir scheint sie sich durch die in allen Sprachen hervortretende Neigung 

 zur Dissimilation zu erklären. Wie z. B. sskr. vdsudatti zu vdsutti durch 

 die Aehnlichkeit des d mit t ward , wie im Zend ameretät aus ame- 

 reta-tät entstand, haurvat neben haurvatdt erscheint und ähnliches in Fülle 

 auch in anderen Sprachen (vgl. z. B. Leo Meyer, Vgl. Gramm, der 

 Griech. u. Lat. Spr. I. 281), so scheint mir auch in arisch actäti, welches 

 im Sskrit ashtäti hatte werden müssen , die Identität des t , oder schon 

 die Aehnlichkeit des t hinter dem Zischlaut mit dem t von ti dessen Ein- 

 busse im Sskrit herbeigeführt zu haben und zwar vielleicht schon zu einer 

 Zeit, wo man noch et sprach, oder, wenn schon sht, doch das Gefühl der 

 Entstehung des sh aus c im Sprachbewusstsein noch so lebendig war, dass 



