ÜBERSICHT!/. ANORDNUNG D. AUSSPRÜCHE DES LUC. ANN. SENECA. 13 



tend, weder durch den Sturm des einen, noch durch den Schimmer des 

 andern betroffen. Was das Vorzügliche ist? keinen bösen Gedanken an 

 das Herz kommen zu lassen, reine Hände zum Himmel zu erheben, kein 

 Gut zu verlangen , was ein Anderer einbüssen müsste. Was das Vor- 

 zügliche ist? den Geist hoch über das Zufällige zu erheben, nicht zu 

 vergessen, dass man Mensch sey, zu wissen, dass das Günstige nicht lange 

 dauere und das Ungünstige blos in der Meinung bestehe 22 ). 



Die Spiegel seien erfunden, damit der Mensch sich selbst erkenne: 

 dass der Schöne Garstiges vermeide, der Hässliche nach gefälligen Tu- 

 genden strebe, der mit jüngeren Jahren Kenntnisse sammle und Muthi- 

 ges wage, der Alte Alles ablege, was mit grauen Haaren sich nicht ver- 

 trägt 23 ). 



Alle Elemente seyen in einem Wechsellaufe begriffen. Was dem 

 einen abgehe , gehe in das andere über. Die Natur untersuche ihre 

 Theile gleichsam nach der Wage, damit nicht durch Störung des Gleich- 

 gewichts der Himmel ein Uebergewicht erlange 24 ). 



22) Ebend. L. III. Praefatio 10 — 16: Quid praecipuum in rebus humanis est? 

 non classibus maria conplesse nec in rubri maris litore signa fixisse nec deficiente 

 ad injurias terra errasse in oceano ignota quaerentem, sed animo omnia vidisse et, 

 qua major nulla victoria est, vitia domuisse. Quid est praecipuum? erigere animum 

 supra minas et promissa fortunae. Quid est praecipuum? posse laeto animo ad- 

 versa tolerare, quicquid acciderit, sie ferre, quasi volueris tibi accidere. Quid est 

 praecipuum ? animus contra calamitates fortis et contumax , luxuriae non adversus 

 tantum, sed infestus nec avidus periculi nec fugax, qui sciat fortunam non expectare, 

 sed facere, et adversus utramque intrepidus ineofususque prodire, nec illius tumultu 

 nec hujus fulgore percussus. Quid est praecipuum? non admittere in animo mala 

 consilia, puras ad coelum manus extollere, nullum bonum petere, quod ut ad te 

 transeat, aliquis dare debet. Quid est praecipuum? altos supra fortuita Spiritus 

 tollere, hominis meminisse, ut, sive felix eris, scias hoc non futurum diu, sive infelix, 

 scias te hoc non esse, si non putes. 



23) Ebend. L. I. XVII. 4: Inventa sunt spectra, ut homo ipse se nosset: for- 

 mosus, ut vitaret infamiam, deformis, ut sciret rudimentum esse virtutis quicquid 

 corpori deesset, juvenis, ut flore aetatis admoneretur illud tempus esse discendi et 

 fortia audendi , senex , ut indecora canis deponeret. 



24) Ebend. L. III. X. 3: Omnium elementorum in alternum recursus sunt. 



