ÜBERSICHTL. ANORDNUNG D. AUSSPRÜCHE DES LUC. ANN. SENECA. 27 



sterben 95 ). Der lebe schlecht, der nicht verstehe gut zu sterben 96 ). Müsse 

 man , während des ganzen Lebens , zu leben lernen , um so mehr zu 

 sterben 97 ). 



Möge der Tod Ende oder Uebergang seyn , zu fürchten sey weder 

 das eine noch das andere 98 ). 



Die Noth wendigkeit einer angemessenen Lebensordnung oder 

 Diät, sowohl in physischer wie psychischer Hinsicht, um die Gesundheit 

 zu bewahren und die gestörte wieder in das Gleichgewicht zu setzen, 

 wird angelegentlich besprochen. 



Von hoher Wichtigkeit sey es, um unbelästigt zu bleiben, mit 

 Selbstbeherrschung der Vernunft zu folgen. Seneca sagt: „Willst du 

 dir Alles unterwerfen, so unterwirf dich selbst der Vernunft" 99 ). 



Das, was nicht von Tag zu Tag schwächer zu werden und dem sich 

 nichts entgegenzustellen vermöge, das sey der Geist, aber ein erhabener, 

 guter, grosser, ein Gott, der im menschlichen Körper, als in seiner Her- 

 berge, wohne 100 ). 



Dringend empfohlen werden heitere, frohe Stimmung und Gemüths- 

 ruhe. Seine Glückseligkeit dürfe man nicht fremder Macht unterord- 

 nen. Man müsse lernen sich zu freuen, vom Zufälligen unabhängig zu 

 werden, der Hoffnung nicht zu vielen Raum zu gestatten, von Verspre- 

 chungen Anderer sich fern zu halten, am eigenen Besitze sich zu ergö- 



95) Ebend. L. VI. ep. 9 (61). 2: beue mori est libenter mori. 



96) Dial. IX. De tranquiliitate airimi. XI. 4: Male vivet, quisquis nesciet bene mori. 



97) Ebend. X. De brevitate vitae. VII. 3: Vivere tota vita discendum est et, 

 quod niagis fortasse mirabere, tota vita discendum est mori. 



98) Ep. L. VII. ep. 3 (65). 24: Mors quid est? aut finis aut transitus: nec de- 

 sinere timeo. idem est enim , quod non coepisse : nec transire , quia nusquam tarn 

 anguste ero. 



99) Ep. L. IV. ep. 8 (37). 4: Si vis omnia tibi subjicere, te subjice rationi. 

 100) Ebend. L. IV. ep. 2 (31). 11: Quaerendum est, quod non fiat in dies pejus, 



cui non possit obstari. quid hoc est? animus, sed bic rectus, bonus, magnus, quid 

 aliud voces hunc quam deum in corpore humano bospitantem? 



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