30 K. E. H. MARX, 



Durch Nachdenken gewöhne sich der Weise an das künftige Uebel 

 und dadurch mache er sich das leicht , was Andere erst durch langes 

 Ertragen sich zu erleichtern vermögen 106 ), 



Traurigkeit, auch für den schmerzlichsten Verlust, dürfe nicht zu 

 lange dauern. Uebrigens gäbe es auch eine scheinbare, eitle. Thränen 

 seyen nur gestattet, wenn sie nicht zu reichlich fliessen. Homer habe 

 das Recht zu weinen auf einen einzigen Tag beschränkt. Nichts komme 

 rascher in das Gehässige, als Schmerz; so lange er neu sey, finde er einen 

 Tröster und ziehe Manchen an, veraltet aber werde er verlacht, weil er 

 entweder erheuchelt oder thöricht erscheine 107 ). 



Geistige Beschäftigung , ernste Studien verschafften eine ausseror- 

 dentliche Sicherstellung vor Traurigkeit und Schmerzen 108 ); sie gewährte 

 Linderung vor dem Ekel des gewöhnlichen Treibens 109 ), ja sie wären im 

 Stande vor dem Ueberdruss des Lebens zu bewahren 110 ). 



Ohne ein bestimmtes Mass sey weder Speise noch Trank, weder 

 Wachen noch Schlaf heilsam 111 ). 



106) Ebend. L. IX. ep. 5 (76). 35 : Sapiens adsuescit futuris malis et quae alii 

 diu patiendo levia faciunt, hie levia facit diu cogitando. 



107) Ebend. L. VII. ep. 1 (63). : Lacrimandum est, non plorandum. Nemo tri- 

 stis sibi est: o infelicem sibi stultitiam ! est aliqua et doloris ambitio. Dolendi qui 

 consilio non fecerat, tempore invenit. Poetarum Graecorum maximus jus flendi de- 

 dit in urium dumtaxat diem. Nulla res citius venit m odium quam dolor, qui recens 

 cousolatorem invenit et aliquos ad se adducit, inveteratus vera deridetur, nec imme- 

 rito, aut enini simulatus aut stultus est. 



108) Dial. XII. De consolatione 17. 3 und 5: Liberalia studia omnem tristitiam 

 evellent. Tutam te praestabunt. Numquam amplius intrabit dolor, numquam solli- 

 citudo, numquam aclflictionis inritae supervacua vexatio. 



109) Ebend. IX. De tranquillitate animi. 3. 6: Si te ad studia revoeaveris, omne 

 vitae fastidium effugies. 



110) Seneca sagt von sich selbst, als er einmal des Lebens satt war, dass die 

 Studien ihn demselben erhalten hätten; der Philosophie danke er Erhebung und Er- 

 starkung. Ep. L. X. ep. 2 (78). 3: Studia mihi saluti fuerunt. philosophiae ac- 

 ceptum fero, quod surrexi, quod convalui. illi vitam debeo. 



111) Nat. Quaest. L. VI. 2. 3.: Non eibus nobis, non humor, non vigilia, non 

 somnus sine mensura quadam salubria sunt. 



