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Leidende, durch langes Siechthum geschwächt, würden nie ohne 

 Schaden ins Freie gebracht 266 ). 



Manches müsse man heilen, ohne dass der Kranke davon Kenntniss 

 erhalte , denn Vielen wäre es schon Ursache des Todes gewesen , ihre 

 Krankheit kennen gelernt zu haben 267 ). 



Ebenso wie man Kranken kaltes Wasser versage, Trauernden oder 

 auf sich selbst Zürnenden ein Schwert, Verliebten das, was ihre Leiden- 

 schaft, zu ihrem Nachtheile verlange, müsse man Alles, was schädlich 

 werden könnte, Bittenden abschlagen 2 6 8 ). 



Ein Schlaf, der nicht zu lange anhalte, sey zur Erholung nothwen- 

 dig 2 69 ). 



Wie der Arzt die Hoffnung nicht aufgeben dürfe, so dürfe auch 

 Der, dem das Wohl Aller anvertraut sey, bei denen deren Gesinnung ge- 

 stört sey, nicht zu rasch tödtliche Zeichen verkündigen 270 ). 



Was soll es nützen das Schlimme herbei zu ziehen und Leiden, 

 die frühe genug kommen werden , im Voraus zu empfinden und so die 

 Gegenwart durch Angst vor dem Künftigen zu verderben 271 )? 



Artig und freundlich solle man die Behandlung mit sich vornehmen 

 lassen 2 7 2 ). 



266) Ep. L. I. ep. 7. 1: Aegri, quos longa imbecillitas adfecit, nusquam sine 

 offensa proferuntur. 



267) Dial. X. De brevitate vitae. XVIII. 6 : Quaedam ignorantibus aegris curanda 

 sunt: causa multis moriendi fuit morbum suum nosse. 



268) De beneficiis L. II. XIV. 2 : Ut frigidam aegris negamus et lugentibus ac 

 sibi iratis ferruna aut amantibus quicquid contra se usurus ardor petit, sie omnia 

 quae nocitura sunt rogantibus perseverabimus non dare. 



269) Dial. IX. de tranquillitate animi. IX. 17.6: Sonmus refectioni necessarius: 

 bunc tarnen semper si per diera noctemque continues, mors erit. 



270) Ad Neronem Caesarem de dementia. L. I. 17. 2: Mali medi est despe- 

 rare. idem in bis, quorum animus adfectus est, facere debebit, cui tradita salus 

 omnium est, non cito spem proicere nec mortifera signa pronuntiare. 



271) Ep. L. III. ep. 3 (24). 1 : Quid necesse est mala accersere et satis cito 

 patienda cum venerint, praesumere ac praesens tempus futuri metu perdere? 



272) Ebend. L. V. ep. 12 (52). 10. 1: Facete, favete et praebete vos curationi. 



