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Richtigkeit dieser Auffassung, welche ich hier nicht eingehender darzu- 

 stellen nöthig habe , zeugen die patronymischen Bildungen, welche im 

 Nomin. Sing, auf tvav auslauten und bald das nominativische co in die 

 ganze Declination eingeführt haben, wie ^AxtoqIwv , llri?,s{v)la)v , bald die 

 ursprüngliche Kürze in den übrigen Casus erhalten haben, wie Aokömov* 

 Dass das Suffix iov auch hier für /ans stehe und eigentlich 'angehörig' 

 bedeute: 'dem Aktor, Peleus, Dolops angehörig' = 'deren Sohn', brauche 

 ich wohl kaum zu bemerken. 



§• 4. 



Freilich hat die Umwandlung eines Hundes in einen der liebens- 

 würdigsten Götter des griechischen Olymps , eines dem Beherrscher der 

 Todten als Bote dienenden Hundes in den schönstgestalteten Boten und 

 Herold des olympischen Zeus, eines Wächters des Pfades und wohl auch 

 der Wohnsitze der Verstorbenen nicht bloss in den dieser Obliegenheit 

 ziemlich nahestehenden tpu/ono/unoa, sondern auch in den Spender aller 

 irdischen Schätze, den Gott des Erwerbes, den sQiovvtog — d. h. vom grund- 

 sprachlichen Verbum van (ov = va, wie in Ovqccvö — grdsprchl. varana) 

 — wie schon GWL I, 335 erkannt war, aber nicht vollständig erwiesen 

 werden konnte , weil die Bedeutungen von van noch nicht hinlänglich 

 bekannt waren — 'den sehr liebenden, holden', oder 'sehr verschaffenden, 

 gewinnenden (vgl. skr. van im Ptsb. Wtbch. VI. 665 ff. Bed. 1. 2. 3 

 und Ath. XII. 2, 36 yät krishdte, ydd vanute ydc ca vasnena vinddte, was 

 ich übersetze: 'was Einer erpfiügt, ersiegt (vgl. im Ptsb. Wtbch pra van 

 'siegen', die im Dhätupatfha 19, 42 gegebene Bed. himsäydm 'Leid zu- 

 fügen', so wie van-ü, und 1. van-üs in der Bed. 'Feind') und durch Handel 

 erwirbt') , oder endlich und so wohl auch in £qiovvioq 'den sehr spen- 

 denden' (vgl. Ptsb. Wtbch unter 1. vamn VI. 676 'spendend' und unter 

 vdniyams 'am meisten gebend) — auf den ersten Anblick etwas sehr auf- 

 fallendes. Sie übertrumpft gewissermassen die ganze Darwin-Haeckel'sche 

 Umwandlungstheorie: ohne jede Zwischenstufe scheint sie sich — frei- 

 lich nicht ohne Beihülfe des Migrationsgesetzes — in den neuen Sitzen 

 der hellenischen Indogermanen, zumal im Verhältniss zu den sonst po- 



