12 THEODOR BENFEY, 



derholte, später das blosse Vollzogensein der Verbalhandlung aus und 

 weiter dann das ebendadurch bewirkte Fortbestehen der Folgen desselben 5 

 diese Bedeutung eignet sich dann vorzugsweise dazu, den aus diesem 

 Particip entstandenen Adjectiven die Bedeutung eines inhärente Eigen- 

 schaften bezeichnenden Wortes zu verleihen. 



Das Perfectum von grundsprachlich vid, welches im Sskr. veda 

 u. s. w., griech. pöiöcc u. s. w., goth. vait, durchweg ohne Reduplication, 

 lautet , erweist durch diese Uebereinstimmung , dass es schon in der 

 Grundsprache ohne Reduplication bestand. 



Es ist nun nicht dem geringsten Zweifel zu unterwerfen, dass die ur- 

 sprüngliche Bed. von vid diejenige war, welche dessen Reflexe in den 

 europäischen Sprachen bewahrt haben, nämlich die des 'sinnlichen Se- 

 hens', wie in lat. vid-eo , griech. pid, im Aor. tpidov = sldov und ohne 

 Augment pidov = Ydov, während in den arischen Sprachen die des 'geisti- 

 gen Sehens' : bemerken, gewahren, die herrschende geworden, die des sinn- 

 lichen dagegen durch andre Verba verdrängt ist. Um so auffallender 

 ist die übereinstimmende Bedeutung des reduplicationslosen Pf. grund- 

 sprachlich vaida u. s. w. in den besonderten Sprachen, nämlich 'ich weiss' 

 u. s. w. Hatte diereduplicirte Form, etwa vivaida, dem obigen gemäss, einst die 

 Bed. 'ich habe wiederholt' — und weiter (intensiv) 'genau' — 'gesehen' 

 und erst in Folge davon 'ich weiss', dann hatte die reduplicationslose die 

 erstere Bedeutung — die reduplicative und intensive — nicht, sondern 

 nur die zweite. Dürfen wir danach vermuthen , dass die indogermani- 

 sche Sprache eine Scheidung zwischen beiden gemacht und die zweite 

 Bedeutung — gewissermaasen das Präsens Perfecti — durch Aufgabe 

 der Reduplication dem Präsens näher gebracht habe ? Dafür sprechen 

 mehrere auf diesem Particip beruhende Nomina des Sanskrits, so z. B. 

 bildet däc 'den Göttern seine Verehrung bezeigen' dadä^vd^s und ohne Re- 

 duplication däpvdws; die Bed. beider Formen ist aber nicht ganz iden- 

 tisch; die reduplicirte Form bedeutet 'der, welcher die Götter verehrt 

 hat' , also das Particip des gewöhnlichen Perfects , ddcvdws dagegen 

 bedeutet 'fromm', gewissermassen die Folge der wiederholten oder in- 



