HERMES, MINOS, TARTAROS. 13 



tensiven Verehrung der Götter, ist also die Bezeichnung einer inhärenten 

 Eigenschaft welche aus der Bed. des Präsens Perfecti hervorgetreten ist. 



So lassen sich noch mehrere Nomina auffassen, z.B. vivasvant oder 

 vivdsvant oder vivdsvan (aus dem Nomin. Sing, viväsvan-s für vivdsvant-s durch 

 Heteroclisie entstanden), eigentlich vom Vb. vas 'leuchten' mit dem Präfix 

 vi wörtlich 'der die inhärente Eigenschaft hat auseinander zu leuchten' 

 d. h. mit seinem Licht die Finsterniss zu durchbrechen und zu zer- 

 streuen (vgl. vyush und vyushti 'das erste Aufleuchten der Morgenröthe 

 Rv. V. 3, 8; 45, 8; VI. 62, 1; VII. 81, 2; I. 48, 6; 118, 11; 124, 12 

 u. sonst vielfach); ferner davon für *ddvant (wie bhüri-dd'vattara zeigt, 

 vgl. die Abhdlg. Das Indogerm. Thema des Zahlworts 'Zwei ist DU', 

 S. 19 in Abhdlgen der K. G. d. W. XXI) in den vedischen Zusam- 

 mensetzungen: acva-ddvan, bhuri-ddvan, vasu-, vdja-, cata-, saträ-, sahäsra-, 

 su- mit der Bed. 'die inhärente Eigenschaft habend zu geben'. Sollte 

 das Sskrit in diesen und noch einigen ähnlichen Wörtern eine Richtung, 

 welche schon in der Grundsprache eingeschlagen war 1 ), etwas weiter 

 verfolgt haben? Mit Sicherheit lässt es sich nicht entscheiden, da der 

 Beispiele zu wenige sind. Sollte aber das reduplicationslose Pf. von man 

 'denken' einst eine analoge Bedeutungsentwicklung, wie das von vid, er- 

 fahren haben, so würde das Particip manvant bedeutet haben : der wieder- 

 holt gedacht habende und in Folge davon kluge, weise'; dann würde 

 der Stammvater und Repräsentant der Menschheit schon in der Indo- 

 germanischen Zeit, gerade wie von Linne, als homo sapiens aufgefasst sein. 



1) Ein grund sprachliches Beispiel scheint mir grundspr. pakvant zu liefern. Die 

 Vergleichung von griech. n4nov, reif, mit sskr. pakvd, gar, zeigt dass nsnov für 

 pakvan steht und eben so zunächst sskr. pakvä , dann pakvan, nach Analogie von 

 dävan und vielen andern, für ursprünglicheres pakvant. Steht dieses nun für ursprüng- 

 liches papakvdnt, so war die ursprüngliche Bed. 'gekocht habend', welche, mit Ein- 

 busse der Reduplication, die Folge der vergangenen Handlung ausdrückte, nämlich 

 'gar'; im Sanskrit, wo pakvä Vertreter des Ptcp. Pf. Pass. geworden, also wesent- 

 lich in der ursprünglichen grammatischen Categorie verblieben ist, hat es auch den 

 ursprünglichen Accent bewahrt. Im Griech. dagegen , wo es Adjectiv geworden ist, 

 hat es, wie im Sanskrit dd'van für *dävänt, in Folge des Categorien- Wechsels, auch die 

 Accentstelle gewechselt. 



