HERMES, MINOS, TARTAROS. 15 



erkennen giebt. Im Griechischen liegt ebenfalls die Nominativform 

 vant-s dann vans (vgl. Entstehung des Indogerm. Vokativs §.8, S. 19 

 und z. B. lazccg für iomvr-g) zu Grunde; das v ist aber, wie in 

 dem eben angeführten Iotas, wie in /uiAag für /utAccv-g eingebüsst und 

 die Positionsbeschwerung in der Dehnung des Vocals zu 10 {= grdsprchl. 

 ä) bewahrt. 



In diesem Nominativ Sing. Mtvcog (aus Manvant-s vermittelst Msv- 

 povx-g: Mivpovr-g: Mivvovx-g Mtvovz-g: MTvovg) schien, gerade wie § 3 

 bei c EQjusiag, das auslautende g dem Sprachbewusstsein, aus welchem der 

 Zusammenhang dieses Eigennamens mit dem Ptcp Pf. längst geschwun- 

 den war, blosses Zeichen des Nominativs zu sein, so dass ihm nach Ab- 

 scheidung desselben Mivio als Thema galt, und die Declination desselben 

 sich von der des Ptcp. Pf. ganz trennte. 



Wird Mivvccg - — der Enkel des Poseidon und Stammvater der 

 Minyer — mit Recht mit Mivcog identificirt, dann beruht die Form zu- 

 nächst auf der Umwandlung von Manvant durch Menvant zu Minvant; 

 in diesem ist aber dann das v zu v vocalisirt und in Folge davon das 

 i kurz geblieben; Mivvavr bildete dann den Nomin. Sing. Mtvvag nach 

 den uns schon bekannten Analogieen und wurde dadurch , ähnlich wie 

 oben (§. 3, S. 7) 'EQfistag, in die erste Declination hinübergeführt. 



Was nun die entsprechende Sanskritform betrifft, so ist zunächst 

 daran zu erinnern, dass nicht Manu, sondern die bei Fick gar nicht er- 

 wähnte Form Marius das ursprünglichere Thema ist ; und zwar aus folgenden 

 Gründen : 1. sie erscheint im Rv. fast eben so häufig wie Manu — nach 

 Grassmann's Sammlung (Col. 998 vgl. mit 997) 56 mal, während Manu 

 70 mal vorkommt — ; da aber der Nominativ Sing, in beiden Themen 

 identisch und von Grassmann zu Manu gestellt ist, so gehen 15 von 

 Manu ab, so dass dafür nur 55 sicher dazu gehörige bleiben ; 2., schliessen 

 sich an sie , nicht an Manu die Ableitungen mdnush-a so wie mä'nush-a 

 aus mdnus-a, das erstere ohne Dehnung des ersten Vocals 1 ) (vgl. §. 3), 



1) Dass das zendische mashya nicht zu manus gehört, sondern der regelrechte 

 Reflex von sskr. martya ist, hat schon Friedrich Müller bemerkt. 



